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《黄庭经》15章 内景.碑长


《黄庭经》第15章原文:

			脾长一尺掩太仓,
			中部老君冶明堂,
			厥字灵元名混康,
			治人百病消谷粮,
			黄衣紫带龙虎章,
			长枯益命赖君王,
			三呼我名神自通,
			三老同坐各有朋,
			或精或胎别执方,
			桃孩合延生华芒,
			男女徊尤有桃康,
			道父道母对相望,
			师父师母丹玄乡,
			可用存思登虚空,
			殊途一会归要终,
			闭塞三关握固停,
			含漱金醴吞玉英,
			遂至不饥三虫亡,
			心意常和致欣昌,
			五岳之云气彭亨,
			保灌玉庐以自偿,
			五形完坚无灾殃。
			

《黄庭经》第15章注释:

【脾长一尺掩太仓】太仓,胃也。《中黄经》云:胃为太仓。元阳子曰:脾正横在胃之上也。

【中部老君冶明堂】脾,黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。

【厥字灵源名混康】黄庭老君,字灵源名混康。厥,其。混康,混元阳受纳之,安康也。

【治人百病消谷粮】胃宫荣华,则无病伤。

【黄衣紫带龙虎章】脾居胃上,故曰黄衣也。紫带龙章,胃络之象也。

【长精益命赖君王】生精养命之君王。

【三呼我名神自通】存思脾之神,则心灵洞鉴之。

【三老同坐各有朋】上元老君居上黄庭宫,与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等,共为朋也。又中元老君居中黄庭宫,与赤城童子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等,共为朋也。又下元老君居下黄庭宫,与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等,共为朋也。常存三老和百神流通,部位营卫,无有差失也。

【或精或胎别执方】按《玉历经》云:下丹田者,元命之根本,精神之所藏,五气之元,在脐下三寸,附著脊,号为赤子府。男子以藏精,女子以藏胎,主和合赤子,阴阳之门户也。其丹田中气,左青右黄,上白下黑也。

【桃孩合延生华芒】桃孩,阴阳神名,亦曰伯桃。《仙经》曰:命门脐宫中有大君,名桃孩,字合延。衣硃衣,巾紫芙蓉冠。暮卧存之,六甲、六丁来侍人也。生华芒,谓阴阳之气不衰也

【男女回九有桃康】桃康,下神名,主阴阳之事。《大洞真经》云:三元隐化,则成三宫。三宫中有九神,谓上、中、下三元君,太一、公子、白元、无英、司命、桃康,各有宫室,故曰桃康丹田下神名桃康,主人之精、胎,能回通三田,成九神之气。

【道父道母对相望】阴阳两半成一,故对相望。

【师父师母丹玄乡】道与宗师,阴阳之主也。丹玄乡为存丹田之法。

【可用存思登虚空】学仙之道。

【殊途一会归要终】合三以为一,散一以为三,此道之要也。

【闭塞三关握固停】经云:口为天关,生神机。手为人关,把盛衰。足为地关,生命扉。又耳目口,亦曰三关。握固,大拇指压在无名指指根内侧,其余四指握拢,使心神安定,身体强健。

【含漱金醴吞玉英】金醴玉英,口中之津。《大洞经》云:服玄根之法,心存胃口有一女子,婴兒形,无衣服,正立胃管,张口承注魂液,仰翕五气。当漱漏口中内外津液,满口咽之,遣入玄女口中。五过毕,叩齿三通,咽液九过也。

【遂至不饥三虫亡】《洞神诀》云:上虫白而青,中虫白而黄,下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼,各化为物,与形为殃,击之冲破也,其余众虫,皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气,服食药物以去三虫。又云:上尸彭琚,使人好滋味,嗜欲痴滞;中尸彭质,使人贪财宝,好喜怒;下尸彭矫,使人爱衣服,耽淫女色。亦名三毒。

【心意常和致欣昌】道通无碍。

【五岳之云气彭亨】五脏之气为五岳之云。彭亨,流通无壅之称也。

【保灌玉旁以自偿】玉旁,鼻庐也。三虫既亡,真气和合,出入玄牝,绵绵不绝,故曰自偿。

【五形完坚无灾殃】五体与五脏之形也。五脏坚完,自然灾病不生,神气自应。


分类:道家 书名:黄庭经 作者:(未知)