《金刚经》第15品 持经功德


须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典信心不逆其福胜彼。何况书写受持读诵为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议不可称量无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵广为人说。如来悉知是人悉见是人。皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德。如是人等则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。着我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵为人解说。须菩提。在在处处若有此经。一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处则为是塔。皆应恭敬作礼围绕,以诸华香,而散其处。

【解读】 持经作佛要知佛的心,释迦传心不传文。经中法语在心语,苦口婆心、用有为福报无量数目比明心。梁武帝佛教治国、宗教倡宏的形式古今无二人。福德修的似天大,广修外佛形式不悟心、持经理明透彻悟明心,抱着经中法语不放,误已误人负世尊。真经是抛经弃文、舍掉一切、抱住自我如来心。先在有为天地万物穷追不舍,穷尽源根。因为什么忽而有个无量虚空天地人?明心是用心观照,用觉彻悟,别死抠经中法语文。经中要的是大彻大悟大觉的心,不是观经写论文,不考物理不考分,弃经自佛问自佛。自佛闻问题,自佛答问题,自佛释未知,自佛解根底。要的是说不完的理,写不尽的文,要有一语一字就不给分。这是人类无字真经,出在不二门。打开心灵窗,敞开金刚法眼门。应无所住就入门,四句偈语不哄人,真经在心不文。自佛自尊是供养,自佛祥光瑞彩、围绕花香塔,周遍法界处处有天人。持经闻法者,个个是佛根,天人阿修罗,全都是个人。佛法真宗理,不神不秘不迷人,以经书法相法语佛号诸幻为真,是自迷自心的自迷人。勿怨佛法,因为你不悟理不明心,处处地地拜佛去求神,根源是神相佛相迷住心,因此失佛根,回过头来快悟心!


分类:佛经 书名:金刚经(金刚般若波罗蜜经) 作者:佛经 前页  目录  后页