《金刚经》第20品 离色离相


须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足,即非具足。是名诸相具足。

【解读】 灵根在天叫明命,入母胎叫天性,连父母之天性、父母五行之气,合自我天性与五行之气,父精母血二五成形,三五周性命,生灵根色身,浑然一体,灵根真常身体幻存。身躯一切感应功能属于灵根,灵根一躯体无能,一切失灵。真空灵根无形相,色身缘起在灵根,无灵根父精母血不成人形。灵根是真空一灵明,色身一切形相动态都是灵根幻化无常相,没有灵根血肉本体不具色身幻相能。灵根真常不变是永恒,返本还原灵根合真空,血肉之躯还归大地母体中。传法是为明,灵根复原明。实相般若是佛给灵根起的名,说实破妄无相生,了然佛义理分明。


分类:佛经 书名:金刚经(金刚般若波罗蜜经) 作者:佛经 前页  目录  后页