《五百罗汉》(98)


486、导大众尊者

导大众尊者。即导师菩萨。导师,即导大众于佛道之人。

《十住断结经》云:“号导师者,令众生类示其正道故。”《华首经》云:“能为人说无生死道,故名导师。”《佛报恩经》云:“大导师者,以正路示涅槃经,使得无为常乐故。”

尊者即诸经论中通常列举之十六位求正道之居士菩萨(即贤护、宾积、星德、帝天、水天、善力、大意、殊胜意、增意、善发意、不虚见、不休息、不少意、导师、日藏、持地等菩萨。)之一。尊者悯念众生之在生死海中沉浮,便为说示开导,希望众生都走上寻求菩提之路。他曾说:“若于坠邪道众生等,生大悲心,令入正道,不求恩报,就是菩萨。”

据《胜思惟梵天所问经》卷四载尊者之言曰:“若菩萨于堕邪道诸众生等,生悲心,令入正道,不求恩报,故名菩萨。”

487、常隐行尊者

常隐行尊者,即隐身菩萨。

据《大方广菩萨藏文殊尊者利根仪轨经》卷一载,尊者掌握了一切真言妙句及秘密灌顶印坛仪轨,能隐蔽身形,不令人见;能凌空飞行,入地潜行。毫无障碍;能降伏一切恶鬼凶神,令其不能侵扰众生。祈祷尊者,可以增益智慧。使少年聪明、中年康健、老年长寿,息灾免祸,众生圆满。

488、菩萨慈尊者

菩萨慈尊者,指尊者如菩萨那样具有慈悲救世之心。

菩萨是菩提萨埵的略称。菩提意为无上道,萨埵,意为大心,合之为无上道之大心。菩萨,意即求道求大觉之人、求道之大心人。指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗蜜行,于未来成就佛果之修行者,亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。特别指求无上菩提之大乘修行者。

尊者“以智上求菩提,用悲下救众生”。不仅自身获无上正等正觉,而且以慈悲心利益众生。终获罗汉果位。

489、拔众苦尊者

拔众苦尊者,即救脱菩萨。《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一列为八大菩萨之第四。

尊者以救人病苦,脱离灾难而得名。

据《灌顶经》载,他曾授予众生解除现世苦难的方法。如,若人患病,可在寺院燃灯祈祷,同时在寺院树立继命神幡,主人受持八禁(不杀生、不偸盗、不淫乐、不妄语、不饮酒、不坐高广床、不著华衣、不自歌舞作乐、过午不食)七日,并延请僧众于六时诵经,病即痊愈。

其形象,据《药师瑠璃光王七佛七愿功德经·念诵仪轨供养法》载,身呈红色,坐莲花座,右手持妙法藏供养、左拳按胯。又修药尊者仪轨布坛法载,救脱菩萨身呈白色,二手为金刚掌印,按于两胯,呈微慢之相而坐。

490、寻声应尊者

寻声应尊者,即观世音菩萨。阿弥陀佛的左胁侍,西方三圣之一。

据佛教传说,尊者为大慈大悲的菩萨,能现三十三种化身,救十二种大难。降生日为农历二月十九,成道日为农历六月十九,涅槃日为九月十九。

善男信女有难,只要一心称念其名号,“菩萨即时观其音声”,“寻声”往救,应急解脱。相传浙江普陀山为其显灵说法的道场。

寻声应(即观世音),亦译光世音、观自在、观世自在。