《五灯会元》第十四卷 曹洞宗下(3) 青原下九世


【一、谷隐俨禅师法嗣】

【1-01、谷隐契崇禅师】

襄州谷隐契崇禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」

师曰:「番人皮裘胡人著。」曰:「学人不会此理如何?」

师曰:「聋人侧耳哑人歌。」

【二、梁山观禅师法嗣】

【2-01、大阳警玄禅师】

郢州大阳山警玄禅师,江夏张氏子。依智通禅师出家,十九为大僧。听圆觉了义讲席,无能及者,遂游方。初到梁山,问:「如何是无相道场?」

山指观音,曰:「这个是吴处士画。」师拟进语,山急索曰:「这个是有相底,那个是无相底?」师遂有省,便礼拜。山曰:「何不道取一句?」

师曰:「道即不辞,恐上纸笔。」山笑曰:「此语上碑去在。」

师献偈曰:「我昔初机学道迷,万水千山觅见知。明今辨古终难会,直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜,照见父母未生时。如今觉了何所得,夜放乌鸡带雪飞。」

山谓「洞上之宗可倚」,一时声价籍籍。山殁,辞塔至大阳,谒坚禅师。坚让席使主之。僧问:「如何是大阳境?」

师曰:「羸鹤老猿啼谷韵,瘦松寒竹锁青烟。」曰:「如何是境中人?」

师曰:「作么!作么!」曰:「如何是和尚家风?」

师曰:「满瓶倾不出,大地没饥人。」

上堂:「嵯峨万仞,鸟道难通。剑刃轻冰,谁当履践。宗乘妙句,语路难陈。不二法门,净名杜口。所以达磨西来,九年面壁,始遇知音。大阳今日,也大无端。珍重!」

问:「如何是透法身句?」

师曰:「大洋海底红尘起,须弥顶上水横流。」师问僧:「甚处来?」曰:「洪山。」

师曰:「先师在么?」曰:「在。」

师曰:「在即不无,请渠出来,我要相见。」僧曰:「聋。」

师曰:「这个犹是侍者。」僧无对。师曰:「吃茶去。」

上堂:「诸禅德须明平常无生句、妙玄无私句、体明无尽句。第一句通一路,第二句无宾主,第三句兼带去。一句道得师子颦呻,二句道得师子返掷,三句道得师子踞地。纵也周遍十方,擒也一时坐断。正当恁么时,作么生通得个消息?若不通得个消息,来朝更献楚王看。」

问:「如何是平常无生句?」

师曰:「白云覆青山,青山顶不露。」曰:「如何是妙玄无私句?」

师曰:「宝殿无人不侍立,不种梧桐免凤来。」曰:「如何是体明无尽句?」

师曰:「手指空时天地转,回途石马出纱笼。」曰:「如何是师子颦呻?」

师曰:「终无回顾意,争肯落平常。」曰:「如何是师子返掷?」

师曰:「周旋往返全归父,繁兴大用体无亏。」曰:「如何是师子踞地?」

师曰:「迥绝去来机,古今无变异。」问:「如何是大达底人?」

师曰:「虚空类不得。」曰:「如何是清净法身?」

师曰:「白牛吐雪彩,黑马上乌鸡。」上堂:「撒手那边千圣外,祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可,更看白马入芦花。」

上堂:「夜半乌鸡抱鹄卵,天明起来生老鹳。鹤毛鹰觜鹭鸶身,却共乌鸦为侣伴。高入烟霄,低飞柳岸。向晚归来子细看,依稀恰似云中雁。」

师尝释曹山三种「堕」曰:「此三语须明得转位始得。一作水牯牛,是类堕。」

师曰:「是沙门转身语,是异类中事,若不晓此意,即有所滞。直是要伊一念无私,即有出身之路。」「二不受食,是尊贵堕。」

师曰:「须知那边了却,来这边行履。若不虚此位,即坐在尊贵。三不断声色,是随堕。」

师曰:「以不明声色,故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是声色外一句?」乃曰:「声不自声,色不自色,故云不断指掌,当指何掌也。」

五位颂曰:「正中偏,一轮皎洁正当天。宛转虚玄事不彰,明暗只在影中圆。偏中正,休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯,明暗混融谁辨影。正中来,脉路玄玄绝迂回。静照无私随处现,如行鸟道入廛开。偏中至,法法无依即智智。横身物外两不伤,妙用玄玄善周备。兼中到,叶路当风无中道。莫守寒岩异草青,坐却白云宗不妙。」

师神观奇伟,有威重。从儿稚中,日只一食。自以先德付授之重,足不越限,胁不至席。年八十,叹无可以继者,遂作偈并皮履、布直裰,寄浮山远禅师,使为求法器。

偈曰:「杨广山头草,凭君待价焞。异苗翻茂处,深密固灵根。」偈尾云:「得法者潜众十年,方可阐扬。」

远拜而受之。遂赞师像曰:「黑狗烂银蹄,白象昆仑骑。于斯二无碍,木马火中嘶。」师天圣五年七月十九升座,辞众示寂。塔于本山。

【2-02、梁山岩禅师】

鼎州梁山岩禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」

师曰:「新罗附子,蜀地当归。」

【2-03、药山利昱禅师】

澧州药山利昱禅师,上堂:「山河大地、日月星辰与诸上座同生,三世诸佛与诸上座同参,三藏圣教与诸上座同时。还信得及么?若也信得及,陕府铁牛吞却乾坤。虽然如是,被法身碍却,转身不得。须知有出身之路,作么生是诸上座出身之路?道!道!」

良久曰:「若道不得,永沉苦海。珍重!」僧问:「格外之谈,乞师垂示。」

师曰:「要道也不难。」曰:「恁么则万仞碧潭,许垂一线也。」

师曰:「大众笑你。」

【2-04、罗纹得珍山主】

鼎州罗纹得珍山主,僧问:「亲切处乞师指示?」

师曰:「老僧元是广南人。」

【三、石门远禅师法嗣】

【3-01、道吾契诠禅师】

潭州道吾契诠禅师,僧问:「师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?」

师曰:「凤岭无私曲,如今天下传。」曰:「如何是道吾境?」

师曰:「溪花含玉露,庭果落金台。」曰:「如何是境中人?」

师曰:「拥炉披古衲,曝日枕山根。」问:「牛头未见四祖时如何?」

师曰:「玉上青蝇。」曰:「见后如何?」

师曰:「红炉焰里冰。」

【3-02、云顶鉴禅师】

怀安军云顶山鉴禅师,僧问:「雪点红炉,请师验的。」

师曰:「王婆煮锝。」曰:「争柰即今何!」

师曰:「犹嫌少在。」

【3-03、广济方禅师】

邓州广济方禅师,僧问:「如何是佛?」

师曰:「骑牛趁春草,背却少年爷。」问:「宝剑未磨时如何?」

师曰:「乌龟啖黑豆。」曰:「磨后如何?」

师曰:「庭柱挂灯笼。」曰:「如何是修行?」

师曰:「庭柱伤寒。」

【3-04、清居升禅师 】

果州清居山升禅师,僧问:「师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?」

师曰:「金鸡啼石户,得意逐波清。」曰:「未审是谁之子?」

师曰:「谢汝就门骂詈。」

【四、北禅感禅师法嗣】

【4-01、南禅聪禅师】

濠州南禅聪禅师,僧问:「如何是西来意?」

师曰:「冬月深林雨,三春平地风。」问:「如何是大道根源?」

师曰:「云兴当午夜,石虎叫连宵。」