《五灯会元》第十六卷 云门宗下(6) 青原下十四世


【一、净慈明禅师法嗣】

【1-01、净慈象禅师】

临安府净慈象禅师,上堂:「古者道,一翳在眼,空花乱坠。」

拈拄杖曰:「净慈拈起拄杖,岂不是一翳在眼?百千诸佛总在拄杖头,现丈六紫磨金色之身。乘其国土,游历十方。说一切法,度一切众。岂不是空花乱坠?即今莫有向拄杖未拈已前坐断得么?出来与净慈相见。如无,切忌向空本无花、眼本无翳处著到。」乃掷拄杖,下座。

【1-02、雪峰隆禅师】

福州雪峰隆禅师,上堂:「一不成,二不是。口吃饭,鼻出气。休云北斗藏身,说甚南山鳖鼻。家财运出任交关,劝君莫竞锥头利。」

【二、长芦和禅师法嗣】

【2-01、甘露达珠禅师】

镇江府甘露达珠禅师,福州人。

上堂:「圣贤不分,古今惟一。可谓火就燥,水流湿,凿井而饮,耕田而食。大众,东村王老去不归,纷纷黄叶空狼籍。」

【2-02、灵隐惠淳禅师】

临安府灵隐惠淳圆智禅师,上堂:「吾心似秋月,碧潭清皎洁。」乃喝曰:「寒山子话堕了也。诸禅德,皎洁无尘,岂中秋之月可比?虚明绝待,非照世之珠可伦。独露乾坤,光吞万象。普天匝地,耀古腾今。且道是个甚么?」良久曰:「此夜一轮满,清光何处无!」

【三、雪峰慧禅师法嗣】

【3-01、净慈道昌禅师】

临安府净慈月堂道昌佛行禅师,湖州宝溪吴氏。僧问:「大用现前,不存轨则时如何?」

师曰:「张家兄弟太无良。」曰:「恁么则一切处皆是去也。」

师曰:「莫唐突人好!」问:「心生则法生,心灭则法灭。只如心法双忘时,生灭在甚么处?」

师曰:「左手得来右手用。」问:「如何是从上宗门中事?」

师曰:「一亩地。」曰:「便恁么会时如何?」

师曰:「埋没不少。」问:「如何是诸佛本源?」

师曰:「屋头问路。」曰:「向上还有事也无?」

师曰:「月下抛砖。」

上堂:「未透祖师关,千难与万难。既透祖师关,千难与万难。未透时难即且置,既透了因甚么却难?放下笊篱虽得价,动他杓柄也无端。」

上堂:「与我相似,共你无缘。打翻药铫,倾出炉烟。还丹一粒分明在,流落人间是几年。咄!」

上堂:「雁过长空,影沉寒水。雁无遗踪之意,水无留影之心。若能如是,正好买草鞋行脚。所以道动则影现,觉则冰生,不动不觉,正在死水里。荐福老人出头不得即且置,育王今日又作么生?向道莫行山下路,果闻猿叫断肠声。」

岁旦,上堂,举拂子曰:「岁朝把笔,万事皆吉。忽有个汉出来道:和尚,这个是三家村里保正书门底,为甚么将来华王座上当作宗乘?只向他道,牛进千头,马入百疋。」

【3-02、径山了一禅师】

临安府径山照堂了一禅师,明州人。

上堂:「参玄之士,触境遇缘。不能直下透脱者,盖为业识深重,情妄胶固,六门未息,一处不通。绝点纯清,含生难到。直须入林不动草,入水不动波,始可顺生死流,入人世间。诸人要会么?」

以拄杖画曰:「只向这里荐取。」

【3-03、金山了心禅师】

镇江府金山了心禅师,上堂:「佛之一字孰云无,木马泥牛满道途。倚遍栏干春色晚,海风吹断碧珊瑚。还有同声相应,同气相求者么?」百鸟不来楼阁闭,只闻夜雨滴芭蕉。

【四、香严月禅师法嗣】

【4-01、香严如璧禅师】

邓州香严倚松如璧禅师,抚州饶氏子。

上堂:「变化密移何太急,刹那念念一呼吸。八万四千方便门,且道何门不可入?入不入,晓来雨打芭蕉湿。殷勤更问个中人,门外堂堂相对立。」

闻啄木鸟鸣,说偈曰:「剥剥剥,里面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人,顶后一锥犹未觉。若不觉,更听山僧剥剥剥。」

【五、慧林深禅师法嗣】

【5-01、灵隐慧光禅师】

临安府灵隐寂室慧光禅师,钱塘夏侯氏。僧问:「飞来山色示清净法身,合涧溪声演广长舌相。正当恁么时,如何是云门一曲?」

师曰:「芭蕉叶上三更雨。」曰:「一句全提超佛祖,满筵朱紫尽知音。」

师曰:「逢人不得错举。」

上堂:「不用求真,何须息见。倒骑牛兮入佛殿,羌笛一声天地空,不知谁识瞿昙面。」

【5-02、国清妙印禅师】

台州国清愚谷妙印禅师,上堂:「满口道得底,为甚么不知有?十分知有底,为甚么满口道不得?且道淆讹在甚么处?若也知得,许你照用同时,明闇俱了。其或未然,道得道不得,知有不知有。南山石大虫,解作师子吼。」

【5-03、国清普绍禅师】

台州国清垂慈普绍禅师,上堂:「灵云悟桃花,玄沙傍不肯,多少痴禅和,担雪去填井。今春花又开,此意谁能领?端的少人知,花落春风静。」

【5-04、九座慧邃禅师】

泉州九座慧邃禅师,上堂:「九座今日向孤峰绝顶驾一只铁船,截断天下人要津,教他挥篙动桌不得。有个锦标子,且道在甚么人手里?」

拈拄杖曰:「看!看!向道是龙刚不信,等闲夺得始惊人。」

【六、报恩然禅师法嗣】

【6-01、资圣元祖禅师】

秀州资圣元祖禅师,僧问:「紫金莲捧千轮足,白玉毫辉万德身。如何是佛?」

师曰:「拖枪带甲。」曰:「贯花千偈虽殊品,标月还归理一如。如何是法?」

师曰:「元丰条,绍兴令。」曰:「林下雅为方外客,人间堪作火中莲。如何是僧?」

师曰:「披席把碗。」

【七、慧林海禅师法嗣】

【7-01、万杉寿坚禅师】

庐山万杉寿坚禅师,相州人。

岁旦,上堂:「有一人不拜岁,不迎新,寒暑不能侵其体,圣凡不能混其迹。从来鼻孔辽天,谁管多年历日。大众且道,此人即今在甚么处?」

卓拄杖曰:「咄咄咄!没处去。」

【八、开先宗禅师法嗣】

【8-01、黄檗惟初禅师】

瑞州黄檗惟初禅师,常州蔡氏子。

上堂:「我见宗大哥,平生槁默危坐,所谓朽木形骸,未尝口角譊譊,将佛祖言教以当门庭。只要当人歇得,十成自然,不向这壳漏子上著到。」

有僧问:「既不向这壳漏子上著到,未审如何保任?」

师曰:「无你用心处。」曰:「和尚岂无方便?」

师曰:「鏊饼既无汁,压沙那有油?」

【8-02、岳麓海禅师】

潭州岳麓海禅师,僧问:「进前三步时如何?」

师曰:「撞头磕额。」曰:「退后三步时如何?」

师曰:「堕坑落堑。」曰:「不进不退时如何?」

师曰:「立地死汉。」

【九、雪峰演禅师法嗣】

【9-01、西禅慧舜禅师】

福州西禅慧舜禅师,真定府人。

上堂:「五日一参,三八普说。千说万说,横说竖说。忽有个汉出来道:说即不无,争奈三门头两个不肯。山僧即向他道:瞎汉若不得他两个,西禅﹝两个西禅,原舛作「西个两禅」,今改。﹞大似不遇知音。」