大会计(09)师爷是什么


师爷是什么呢?并不是那些进士,而是那些考不取进士的举人,学问好文章也好,有的比那些进士们都好,但命运不好,只好来做师爷,我们叫他们绍兴师爷。绍兴的文风非常盛,包括好几个县,旁边的余姚这一带都在内。很多师爷,考功名运气不好。考试有时候真的靠运气,我一辈子反对考的,但是我亦每考必中。那不是靠学问,是乱猜的。什么人出题目,那个家伙思想怎么样,一定出那一点,我就猜到了。以前做官的请一个师爷就是秘书长。一个师爷管法律,一个管会计,有的一个人兼任。这个会计是管财经的,叫做钱谷师爷,也就是这个官的账房,钱谷师爷比刑名的师爷还重要,他像是这个官的口袋。贪污不贪污,与那个师爷包准有关系。这也要读书的来做,其实最好是会计学院毕业的,尤其是国家会计学院毕业的更好,嘿!

为什么叫他师爷呢?做官的人请来师爷,不敢说是部下,那像是请的军师诸葛亮,也像老师。下面的佣人才叫他师爷。那些做官的,比如一个市长,一个省长,请一个师爷,他自己叫他先生。等于老师,等于刘备叫诸葛亮军师,很恭敬的。师爷叫这些做官的东家,就是老板。他们没有部属关系,只是客位。他的薪水是首长自己的薪水分出来给他,而不是拿公家的待遇。过去的官非请师爷不可,其中有个原因。比如考取了进士,文章好,一辈子读书,就是为了作文章考功名。所谓“十年窗下无人问,一举成名天下知”,过去读书人的光荣就是在这里。贫寒子弟,读书不是在学校读的喔,都在自己家里读的。这个制度非常好,不需要学校。三年一考,这个考试是公开的考。考取了秀才、举人,国家录取了有薪水可以用。所以读书根本也不要国家给你培养,家里自己培养的,不考也可以。所以,“十年窗下无人问,一举成名天下知”,书读好考出来状元,就是这样的教育制度。

你以为考取了状元,皇帝真的用吗?所以我常常给这些比较大的官讲,我说你们懂不懂得用人啊?中国的历史帝王学有一套的。我问你们,几千年多少进士、状元,我们在座的,能够记到三个状元的名字吗?几千年那么多的皇帝,你们记到十个皇帝名字没有?都没有哟。当然孙悟空、关公,大家都知道,可是他们历史上什么功名富贵都没有。

考取了进士的人,出来做官,他会作文章,但是不懂法律,不懂会计,尤其像清朝满洲人做官,必须要请师爷。满洲的孤儿寡妇带了三十万人入关,统治了四万万人的中国。清朝以武功得天下,天下马上得之,不能马上治之,治天下必须要文治武功。因此清朝,除了皇帝用宰相以外,其他的王侯以下这些官,一直到每一个县长,都要请师爷,不然不能办事。其中的刑名、钱谷两个师爷,是这样重要。而这些师爷的学问都比主管好,不过功名没有考取,暂时做他的师爷。等到自己考试考取了以后,他们自己也出来做官了,可是师爷出来做官都很难,这是讲师爷的风格。所以真正研究中国文化这个制度,我说像你们会计学院一样,钱谷师爷比刑名师爷还重要。历代的制度,内容究竟是什么,每一个县,每一个省,师爷们清清楚楚。明清以来六百年天下,都清清楚楚的在绍兴师爷的头脑里,他们连法律都会背的。可是绍兴师爷也有他的痛苦,我们晓得这些做官的人,不懂法令,也不懂应酬。所以我引用的数据第七则,是在老古出版社出版的《清代名吏判牍七种汇编》序言里,一个师爷写给后辈的信,叫他们不要做师爷,你看他的信写得多痛苦啊!文章多好啊!我摘录了一段:

天生我辈,既不智之,又不愚之,乃予之以不愚不智之身,而困之于不生不死之地,不禁击碎唾壶,作王郎拔剑歌也。

这篇文章多美,多怨恨啊!这些读书人做师爷,第一流师爷。他说命运不好,天生我们啊,说笨嘛不笨,聪明也不聪明,因为功名没有考取。他说以一个不愚不智,不聪明不笨的身体,给人家做秘书,管这些事,而困于不生不死之地。想起来不免一敲,把痰盂都摔碎了。“作王郎拔剑歌也”,自己气起来拿着宝剑想自杀。因为有后辈写信给他,也想做个师爷,他劝他:“至所谓幕者”,师爷叫做幕宾,古代叫做门客幕下。“”就是幕宾,智囊团,做官的智囊团,第一位就是师爷。

至所谓幕者,乃家无负郭之田,而有兄弟之养,菽水无资,膳粥无继,读书无成,困穷立至,不得已而以幕救贫也”。吩咐后代的子孙,他说我为什么做人家的秘书,帮忙别人啊?因为家里没有恒产,当然没有房地产啰,房子是租来的。可是又要养父母,又要养兄弟,又要养后代,甚至稀饭都喝不上。书呢读得很好,运气不好,功名考不取,不得已去给人家做师爷,做秘书,就是为了吃饭救贫。

过去做官,“三年清知府,十万马蹄银”,三年做一任市长,现在讲美金有一千万,所以薪水分给师爷蛮多的。但是师爷认为,“分作孽之余金,而欲为自家久长之计,此天理所不容”,这句话把每个官都骂了,他说我们这些薪水,都是分了这些官造孽的钱来的,天理都不容。“梦梦者入其途而不知悔,而穷极无聊者,虽悔而亦无可如何!”梦梦,可是你们年轻不懂事,还羡慕我们,还要我给你写介绍信去做师爷,去做秘书。“入其途而不知悔”,就是一种不懂事的做法。还有呢,读书读得没有出路,穷极无聊,虽然后悔,不愿意做这个事,也不得已啊!为了吃饭,为了钱而干这个师爷。

再说,“幕而贫,尚不失幕之本来面目。若幕而富,则其人必不可问,而其祸亦必旋踵。”他说做人家师爷,如果一辈子穷还好,就是一个真正的读书人。若幕而富,如果做师爷发了财,家里还买田盖房子,还自认了不起,他说,你不要问了,这个钱一定贪污来的,一定乱七八糟来的。你不要看他现在了不起,有一天会倒霉有祸临头的。

学幕虽较读书为易,然亦须胸有经济,通达时务,庶笔有文藻,肆应不穷。又必须二十内外,记诵难忘,举一反三。更须天生美才,善于应酬,妙于言论。而学不足以服人,品不足以信人,虽居宾朋之列,无殊门客之容,其中委屈周旋,更有不可以言喻。”这一段是非常了不起的文章。怎么讲呢?做人家秘书,学幕,看起来比读书容易,比考取进士、状元容易。他说不容易啊,必须有这个条件,胸有经济,肚子里一肚子的学问,政治、经济,什么都懂。这个经济不是只讲现在经济学啊,是政治、哲学、经济,样样都懂。

我们现在讲的“经济”,是根据日本人翻译西洋的转译,把经济两个字,搞狭小了,只局限在财经而已,古人讲经济是了不起的学问。

他说一个做师爷的,做会计师的,必须胸有经济,通达时务,以及整个的政治,一切情况都了解。而且文章要写得好,是第一流文章,“肆应不穷”,任何一种文章都写得出来。如果办一个报馆,还可以写写社论。要写经济就经济,要写黄的,就写黄的,都会写。年纪又必须要轻,头脑的记忆力,像计算机一样,记诵难忘。而且思想敏捷,谈判一件事情,提一提,其他方面都懂了,能够举一反三。还要是天生美才,人也长得漂亮,像样子,风流潇洒。当然卡拉OK啊(众笑),叫小姐啊,赌钱啊都会,要“善于应酬,妙于言论”,会讲幽默的话,或者讲话不得罪人。你看这个条件多难,给他一讲,都是他本身的经验。但是这样还不行喔,还有更重要的,学问要好,比做官的学问好。

我常常讲,世界上最容易是做官。做官只要学会二样事就行,就是鼻音,嘴巴音,“”“”,就好了。什么叫“”“”?就是这样,你去办吧(众笑)!这是做官。但是做秘书长,做师爷就不行啊!“而学不足以服人”,他说如果学问不能服人,“品不足以信人”,上下左右,别人对你品格不相信。“虽居宾朋之列,无殊门客之容”,做人家的师爷,给老板看不起,养你清闲人。所以,他说你们啊,不要来干这个事!他写给那个要他介绍当师爷的后辈,他说“其中委屈周旋,更有不可以言喻”,其中的痛苦,无法用言语可以形容。这一段是师爷写的信。过去做会计的,给人家做账房的,也有这个痛苦,老板叫你把一笔账记在那个项目里头,你还不能不那么做,除非你辞职不干。你说不做假账,那是非常好听的理论,嘿!事情却有很多的不同,当然,应该不做假账,这是现在讲的人品要高。可是不做假账,又要把这个事情摆平,这要多大的本事啊!这样一个会计师,除非是国家会计学院毕业的同学(众笑),才办得到。