劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《孟子与滕文公、告子》慎子逢君之恶


孟子说,周公是皇帝的兄弟,封在鲁国当诸侯;姜太公盖世的功劳,封在齐国当诸侯。当时中国有的是土地,而这两个人功劳那么大,中央封给他一千里,也不怕没有土地,不封一千里,五百里也可以,但仍然守法,依照规定只封给百里。这就是民主法治的基本精神,不管功劳多大,人人要守法,诸侯封地规定百里,不问功劳多大,还是只能封给百里。而现在鲁国的土地,实际上已经有五百里,是受封当年的五倍了。

鲁国是周公的后代,周朝的文化,是周公建立起来的,所以在诸侯各国之中,鲁国的文化最为深厚,也是在春秋与战国时代,最不会发动侵略战争的国家。到了孟子这个时代,连鲁国的土地,都已扩充了四倍,却还是当时扩充最少的。由这一点可以知道,当时的风气败坏到什么程度了。

孟子说:鲁国是代表中国王道文化的中心,现在土地扩充到五百里了,请问你慎先生,假使有一天,中央政府又出了一位圣明天子,周朝又恢复到初年的制度,对于鲁国该怎么处理?是请求再增加土地呢?还是守法把四百里土地退回去,只保留百里?

孟子又说:没有理由地去侵占别人的土地,扩充自己的权利,这是一个讲仁义的人,推行仁政的国家,所不愿也不能做的事情;更何况你想出兵打仗,以杀人的手段,来侵略别人的土地,这样应该吗?

最后他提出积极的意见对慎滑厘说:作为一个了不起的大臣,一个高级干部,应该以仁道来辅助领袖,使他留万古仁圣之名;帮助老板去侵略别人,并不是一个大臣应该做的事。

这一段是孟子说明,慎子是“逢君之恶”,鲁国的诸侯并没有想要去侵略别人,而是慎子去怂恿起来的。等于几十年前的日本,发动侵略中国的战争之初,日本有许多学者、文臣,都极力反对,因为自幼学中国文化,思想观念,尚知仁义。日本的少壮派军人,发动这次战争,结果是害了自己,害了中国,害了全世界,直到现在。

在同样的原则下,历史的故事,现在仍然可以看到在重演。所以不要认为孔孟之道很迂腐,我们是身历其境的人,今日的青年,是不能了解的;我们则深知,日本当时是违反了孔孟的这个原则。当战争爆发之初,日本的一位哲学家,东京帝大的教授跳楼自杀了,他说不忍心看到将来自己的国家灭亡。最后他的预言真的说中了——日本是无条件投降,假如不是我们以德报怨,不是“先总统”在四强会议中主张保留天皇,并且不要求战争赔偿的话,今日何来日本?这位教授就是根据这一个原则而自杀的。


分类:南怀瑾 书名:孟子与滕文公、告子 作者:南怀瑾