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南怀瑾老师讲述:中国式管理(07)


入门休问荣枯事,但看容颜便得知

杜同学再问:刚刚听南师说到如何当一个成功的企业领导者时,提到年轻人在政治上也要多看看,多多学习,我想这一点是在座大家平时常忽略的,是不是可以请南老师给我们指示一下入门的基本方向。

师答:暂不管现代的政治啊!你们先看看古人编辑的历代名臣言行录,历代名臣奏议等书。道德方面,古老的有一本书叫五种遗规,也要看看!古今中外名人的嘉言录,都是宝贵的经验累积下来的,未来的时代,你们要开创事业都要注意。衣冠、仪态啊!连同走路都要学,现在的教育从小就教坏了,所以这一辈的年轻人,连话都不会讲,古代的教育先从洒扫、应对、谈吐、待人接物上训练,“正其衣冠,尊其瞻视。”这个衣冠仪态很重要,这不是说穿我身上的长袍这个格调,而是穿你们自己的,清洁、整齐第一。出去,让人一看,印象很好,一瓶花一样,总要插好一点嘛!常常看到现代青年人的穿着,好好的衣服穿在身上,东一块,西一块,就像什么印象派的图画一样,莫明其妙。办公地点也一样,桌上乱堆,堆得一踢糊涂,都是懒啊!懒得整理啊!一个公司看看办公室干不干净,已经看出一半了,从小看大,看它没有生气,就没有发展啊!

我看人很多,古今中外成功的人,都有他自己一套格调的,而且都很严肃,生活上有他常常严谨的一面,这点值得大家多多注意。

像我们十七岁出门,碰到几个动乱的大时代,在家时样样都富裕,出门以后,到处闯荡,我的个性啊!向来不求任何人,那怕是朋友、同学、长官,一封介绍信,一张明信片都不肯要用,要自己出去闯,那各式各样的苦头,连带种种的经验都来。经验多了,我们觉得到每个地方,大家都欢迎,因为自己知道自己是什么人,什么身份。比如说今天我去看一个人,一打招呼,谈几句话,一看脸色不对,讲话不对。“入门休问荣枯事,但看容颜便得知”察言观色,马上知道了,就走了,避开了。晓得人家心里不高兴,还在那里死皮赖脸的等,你给人家印象更不好了。有时,一到那里遇到吃饭了,主人殷勤的招呼,喂!来!来!吃饭,“吃过了,谢谢!谢谢!”等他吃完了,话也谈过了,出来实际上肚子里饿得很,口袋里一毛钱都没有,挣个面子,总不能给留下一个坏印象,好像我来吃你的,揩油的。这些是年轻在外面的经验,为了达到做人做事成功的目的,你的印象不能被人家搞坏了啊!

在外面做事那么多年,有时候也借钱啊!求人须求大丈夫。好朋友,问他借:有钱没有,我急要钱用。没有!你去帮我借!这是好朋友。不是我有困难,等人来追问,可怜我,这个我不干!总之,作法上要分清楚,取舍之际,像用兵一样,应用之妙,存乎一心,你们好好去揣摩吧!

以前一个老辈子的朋友告诉我:“倒楣时,勤剃头!少懒睡!”一大早起来,抖擞抖擞精神,头发理得整整齐齐的,弄高不要覆着额头披盖下来。脸上不发光,抹点油,没饭吃,多吸几口气,把气色弄好,神采奕奕,给人家见面有一个好印象,不要摆副倒楣求人的样子,求职时低着头,讲话都讲不出来。年轻人,应该讲话就讲,慷慨豪迈,错了没有关系。对不起!我不懂,要有这个气派才行。

你们很乖,都很好,但只能做人家的部属,给人家用。由满清时的北大开始直到现在大学,大学生毕业第一名的,统计起来,有几个人做了了不起的事业呢另外能够在政治上、社会上创业,有大成功的人,又有多少是很高的学历呢?这是一个有趣的问题,包括过去的状元、翰林,学历高的,只是做人臣下,听命而已。换句话说,不过是皇帝养着玩玩的,今天皇帝高兴了,你的诗好,作一首,我看看!快写一篇文章,我看看!但政治上真正有作为的人,那就不一定如此了。譬如满清三百年出来做地方官的,不问你是不是进土、状元,只问你能干不能干,甚至于贪污一点都不管,因为你贪污有限嘛!你贪污一千万,而你真能够为地方做事,给地方老百姓的利益就不止是一千万了。那些当领袖的人,高明得很,他也晓得谁会贪污,就给他贪污,他会办事啊!贪污过份了,满门抄斩,收归国库,还不是回到国家来。另外那些道德好的、学问好的,坐在那儿不会办事,有什么用呢?说到这里你们就懂得了政治上应用的道理。

大德不踰闲,小德出入可乎

徐恒功问:孔子说:“大德不踰闲,小德出入可也。”那是如何解释呢

师答:这是个大问题,譬如说:一个人讲话要有信用对不对做事要尽心尽力,最后把结果告诉人家,对不对好了!比如说国际上的外交,那是利害关系的权衡,随时都在调整,不是呆板的“言必信,行必果”一句话了,因为他是以国家的利益、全民的利益为前题,有时守不得小信啊!大德不踰闲,小德出入可也,讲的是这个道理,但是人无信不立,人与人之间还是要讲信义。

四书五经就是最高的谋略学

徐盛育(台大商学研究所)

问:老师刚刚讲到诚是最重要的,但是我知道老师编了一套正统谋略学汇编的书,诚与谋略这两者,不知做何解释?

师答:“诚就是最高的谋略”啊!(众笑!)那很不简单。我只是把一些重要的古书集中起来,因为看到社会上很多人喜欢讲谋略,什么厚黑学啊!鬼谷子啊!这些对社会青年坏的一面影响太多了。其实,四书五经就是最大的谋略,你要讲谋略,诚本身就是最大的谋略。

再问:我本来以为老师对这一套书非常注重,所以编了这一套书。

师答:谋略学汇编这套书内容你看过吗这些都是好书啊!真正的道德就是最高的谋略,最后成功的,还是诚心的人,刚才我讲过,现在时代讲谋略,讲头脑,一个比一个高明,千万不要轻视任何人,你觉得任何人都比你聪明,那你就成功了。

陈明德(交大管理科学研究所)

问:请教南老师,刚才您谈到每个人天生有领导欲,由于这些潜意识下的领导欲作祟,使得现在的中国人不能合群,每个人都想当老板,那么一来,既不能合作创业,更构成不了整体的力量。从这里导至一个结论,就是不用人才。因为人才在这里把技术学完了,就跳槽了,以至于说,历史上常有领导人只用奴才,因为历史上的治乱,也就是人才用多了的缘故。不知道这个结论对不对!

师答:我不是说不用人才,或是说人家讨厌人才啊!我是说这个时代根本找不到人才。

所以你们看,讲话之难,听话之难,再重覆一遍。现在的社会现象,不是说是人才就会跳槽,同这个不一定有关系,真正人才是不一定会跳槽的,对不对!


分类:南怀瑾 书名:中国式管理 作者:南怀瑾