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国学与中国文化(05)汉学


研究汉学,讲文字学叫“小学”;一个文字的注解是什么呢,这叫训诂。

满清末期西方人,德国、法国、英国人,研究我们中国文字,先从汉学人手,他们很扎实的。我们的四书五经英文都有翻译,我图书馆里都有,当然同现在英文不同,他们是研究汉学。

我们中国人不懂这个道理,在外国问你是学什么的,你说研究汉学,意思是讲自己在研究中国文化,这两个名称是“似是而非”,牛头不对马嘴!大家明白了吧?汉学是这样一个意思。现在我们中国人讲自己中国是“汉学”,看了令人非常非常的遗憾。

这是讲在前面的话。讲到中国文化,刚才孙院长也介绍,报纸也讲“南怀瑾是国学大师”,我每次看到这个脸红得发黄,红还不够,还发黄,黄了还发青,自己觉得很难过,我算老几呀?!什么都够不上。所以每一次上课演讲我都先说,我今年活到九十岁了,我的一生八个字:“一无所成,一无是处。”还国学大师呢!那个“”字上面多一点吧,“”师,狗师差不多!我真的很反对这个过誉的名称。

我比方自己是什么呢?唐人有一首诗,写一个宫女,我不过是中国文化的“白头宫女在,闲坐说玄宗”啊!我不是大师,也不是国学家,什么都不是,只是从小喜欢研究自己的文化,研究人类的文化。不过年纪活大了一点,人活大了好像也有好处,大家就给你戴高帽子了,因为怕冷嘛!帽子就太多了。

唐人另有首诗怎么说呢?

竞日残莺伴妾啼 开帘只见草萋萋
庭前偶有东风入 杨柳千条尽向西

竟日残莺伴妾啼”,这个宫女进了宫以后,皇帝前面漂亮人很多呀,进了宫里也许跟皇帝有了一次关系,或者半次关系,住在宫里,几十年就老死在那里了。这个宫女在皇宫里头,“竟日”,一天到晚,什么是对象呢?一只鸟!天天对着院子,“竟日残莺”,老的黄鹂,“伴妾啼”,她在哭,它也在叫。“开帘只见草萋萋”,打开窗子门帘前面都是草。“庭前偶有东风人”,人了宫的宫女,跟皇帝有了一次关系,也封了妃子什么啊,没有用,一年三百六十天不晓得他哪一天想起来找一下,庭前不要说没有看到人,鬼都看不到。“庭前偶有东风人”,你注意这个“”,偶然,或者皇帝经过门口,在门口看一下,啊,你都好吧?他又到别一家去了。“杨柳千条尽向西”,我非常欣赏这一句话,形容我自己的一生到九十岁,全世界、全中国的人都向西方文化学习,学外文去了。所以我自比,这一首诗形容我的一生。

你们学古文学诗要晓得朗诵,千万注意!你们国学院的同学们成立了个诗社,这个诗社写信给我这个老头子,找到白头老宫女。我也很鼓励他们,不晓得他们来了没有。

中国人读书朗诵,你们既然学诗,学国文,还是要朗诵。所以,一个大学、一个书院里头要书声琅琅。那么,各地朗诵有各地的读法。我现在给你们示范一下,我们读这个书,一读就背下来了,这就会做诗了,它是有音韵平仄的(南师示范朗诵“竞日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋”)。为什么这样朗诵呢?看到这个文字,自己把身心都投到那个画中去了!算不定读了这个诗,自己一感慨会掉出眼泪。譬如我觉得,我的一生就是这一首诗。玩了几十年,现在你们大家叫我国学大师,我可做了白头宫女。全中国人喜欢搞西方的东西,谁来搞中国的?“庭前偶有东风入”啊!是代表自己的了。可是呢,全社会“杨柳千条尽向西”!

学国学,我主张千万注意朗诵!如果只是照现在看书的方法看啊,我相信基础打不稳,没有用!我是这一种念法,现在我请宏忍法师用国语,用闽南调的念法念一遍。

所以这个朗诵没有规格的,你自己可以编,去唱。可惜我手边没有带来,在台湾已经有编好,各地很多朗诵诗的声音,自由发挥的。你找我们有名的朗诵诗词的大师明星焦晃,他坐在这里,等一下请他念一下,他的朗诵又是一种了。现在我们请宏忍法师用闽南调念一下。(宏忍师朗诵)

这是闽南语的念法,福建的念法。台湾的念书方法,哪怕日本人控制了台湾五十年,小孩念书还是一样的。大师啊,来一下,你临时表演,我们的好朋友,这位焦晃先,生你们都认识的,演康熙皇帝的。(焦晃先生朗诵)这是告诉同学们,你研究国学啊,诗文都要朗诵,千万注意!朗诵有个什么好处?你不要管你自己声音好不好听,又不是唱歌,歌是给人家听的。所以古人叫读书,在书房里读书吟诗叫“无病呻吟”。有时候啊,自己看到有感想,吟诵“竟日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋”,是自己对自己的欣赏。你这样一次读书,等于你们现在看书一百次,千万注意!不然你书是看多了,记住没有呢?记不住。这是讲国学嘛,所以古人叫“读书”,读出来,读的方法里头一个默念,一个朗诵,朗诵就是开口念,这叫读书。北方叫“读书”,南方叫“念书”,这样念书,心里、脑子里会记得深刻,心情也很愉快,心理情绪自然得到调节。这是学国学的第一步。

你看,本来只有三四个钟头讲,我现在等于序言都没有讲完,只解释了一点,现在切断,不发挥下去了。回转来,我们刚才讲三个问题,什么叫中国文化?什么叫国学?什么叫汉学?先把这个问题解决清楚。


分类:南怀瑾 书名:国学与中国文化 作者:南怀瑾