《南师所讲呼吸法门精要》第二节 为什么修出入息


5、老子也说出入息

现在讲到修出入息的法门,首先要认识什么是出入息。除了佛说的这个出入息以外,还有哪个祖师也说过呢?是老子说过的。我一提你们想起来了吧!老子说“天地之间其犹橐龠乎”。实际上龠是笛子,里面是空的,气一进来就发出声音。风箱也叫橐龠,以前打铁的火炉,旁边有个风箱,一拉一送,唧噗唧噗,那个风就动了,把火吹了起来。老子告诉我们,整个的宇宙空间及生命,是一生一灭,一来一去的呼吸关系。

道家修炼太极拳,老子也告诉你修呼吸最好,修到什么境界呢?修到“专气致柔,能婴儿乎”。尤其打太极拳,大家都晓得用他这一句话,实际上工夫都没有到。佛传你修安那般那出入息的法门,可以成仙,长生不老。“专气”是修炼这个出入息安那般那;“致柔”是把这一身的细胞、骨头统统都变成非常柔软。不管你是否一百岁才开始修,只要工夫到了,整个的身体如同婴儿一样,就是由这个一出一入的气,把它修成这样的。

刚出生的婴儿“阿”的一声哭,气一进一出,在一百天内,就是不哭很静的时候,好像没有呼吸了,这时婴儿的呼吸不在鼻子,是肚子下面丹田自然在动。现在先告诉你们学理,再用方法练习,你就可以上路了。

现在你们看到鼻子呼吸很简单,但是都有所不同。学过瑜伽,学过密宗,学过禅,呼吸都有不同,左边的气和右边的气又不同。早晨睡醒右鼻很通,左边不大通,身体有一点问题了;如果再加上呼吸困难,更有问题,自己就要知道了。岂止这个,连下面放的屁,都有左边右边的气不同,你以为放屁那么容易吗?自己体会体会,这个生命不是那么简单的,此其一。

第二,两鼻孔的气,在真的工夫到这里时,得定了,呼吸不动了,鼻子不呼吸了,但鼻子的根根在呼吸;最后来到脑子在呼吸。工夫到了这里,那你差不多了。所以学佛叫止观,这都是有为法。道家同密宗把这个修法归纳为一句话,叫“内照形躯”四个字。所以中国修神仙的丹经《参同契》,也提到“内照形躯”。当时佛经还没有穿过来,中国已经有了这种说法。


分类:南怀瑾 书名:南师所讲呼吸法门精要 作者:南怀瑾