《南师所讲呼吸法门精要》第三节 六妙门的修法


1、说六妙门

讲到修行的方法及理论,现在先说一般流行的六妙门:数息、随息、止息、观、还、净。后世的说法有些解释岔开了,和原始小乘佛经《阿含经》所讲的有差别。说到六妙门,现在日本及全世界流行的禅宗,做工夫还在六妙门上转,还在那里数息,工夫到达随息的都很少。我也不敢说走遍了全世界,至少日本、美国去过,欧洲也去过,了解的情况大致如此。

佛法里头讲修行的,是由有为法入手开始修,这里讲学理上的话。什么是有为法?就是由现实的这个生命,由物理世界,生理方面,开始着手修出入息的方法。这是释迦牟尼佛之后传到中国来的。这个流行了一两千年的六妙门,究竟有多少人用这个法门修持得了成就?在我一生的经验,我非常感慨地告诉大家,几乎没有看到过一个。乃至现在流行在全世界,尤其是日本禅宗曹洞宗也是一样。

这个六妙门,释迦牟尼佛他老人家并没有专讲。谁讲的呢?是我们的大师兄们五百罗汉,是他们从修持的经验提出来的方法。我们研究发现,佛也曾讲过出入息法门,只不过没有讲那么多,因为当年时代不同嘛。我常常笑你们学佛都晓得拜菩萨,没有人去拜罗汉,罗汉才值得拜呢!罗汉是什么呢?就是三皈依的皈依僧。这些罗汉僧,都是出家有成就的。苏东坡专拜罗汉,拜得最厉害,他很懂。罗汉就是圣僧,出了家得道的和尚,也叫圣贤僧,我们中文倒过来叫贤圣僧。

《达摩禅经》里提到过一点六妙门的方法,不是主要法门;当时传下来,没有详细分类,只是提了一下。为什么?这是问题了。现在找根源,佛在小乘经典里,尤其是《阿含经》里曾提出这个法门。照佛的原话,佛在《阿含经》里曾提出这个法门。照佛的原话,佛在《阿含经》里提到“息长知长,息短知短,息冷知冷,息暖知暖”。这是他老人家当时传给弟子们的,不过只讲“长短冷暖”而已。当年这些大阿罗汉圣贤僧们,以及那些祖师们,由于智慧高,一听就懂了,不像我们这样笨。


分类:南怀瑾 书名:南师所讲呼吸法门精要 作者:南怀瑾