《南师所讲呼吸法门精要》第三节 六妙门的修法


7、止息的状态

如何是止息呢?你看人的呼吸,刚才给你们讲睡觉,一上来粗心大意的时候,有呼也有吸。我们这个身体很奇妙耶,你两腿一盘,什么都不管,像鱼在水里头呼吸,嘴巴吸进来,从两边鳃喷出去了。你看那个鱼喷啊喷啊,有时候它嘴巴不动,不喷水了。我们也一样,鼻子呼吸一进一出,到了宁静专一时,呼吸也不动了,好像没有呼吸了,这就是止息。

到了止息的时候,你的心境也自然特别宁静了。好,这个时候你会感觉到,于是不知不觉地就会去注意感觉了;但是你不要注意感觉!气本来空的嘛!如果你觉得太充满,或者用鼻子,或者用嘴巴,把它呼出去;一概把它放掉,空了,身体也不管了。气充满了,念头也止了,身体内部的变化就很大了。

我从前带兵时,夜里常去视察一两次,有了经验。凡是打呼的,呼吸很粗的,他没有睡好;虽然睡着了,其实脑子在做梦。真正睡眠睡好的,你觉得他一点呼吸都没有,一点都听不见,大概有一分钟,那个时候才是真睡着了,这就叫止息。所以人的脑筋真的宁静到极点,往来的呼吸好像停止了,那叫止息;出入息的中间有这个止息的阶段。

照科学的研究,一个人夜里睡六个钟头或八个钟头,其实没有真正在睡,是左右脑分区在休息,里头还在思想。所以每个人可以说都在做梦,可是醒了却忘掉了。研究唯识你就懂了,真正睡着那一刹那,无梦无想,是真正止息,那个睡眠不会超过一刻钟的。所以打坐修定的人,做到身心宁静,止息一刻钟或半个钟头,你一天精神用不完,那就是真正的充电了。

但是一出一入中间很短暂,你分不清楚,中间那个宁静的阶段是很快速的。拿机械物理来比喻,就像发动机嘎啦嘎啦在转,你听到第一声到第二声中间有个空档,是非常快速的刹那;在呼吸一出一入中间,有一段刹那之间的,就是真息。

道家有个女神仙,是宋朝开国大元帅曹彬的孙女,她出家得道,叫曹文逸仙姑。她有一篇修道的歌,可以跟永嘉大师的《证道歌》相提并论,叫做《灵源大道歌》。其中讲到生命根本的一句话,非常好,就是“命蒂原来在真息”。这个生命的根蒂,就在一出一入之间的那个止息的阶段。这个一出一入间的真息,就是一切众生的生命所在。


分类:南怀瑾 书名:南师所讲呼吸法门精要 作者:南怀瑾