《南师所讲呼吸法门精要》第三节 六妙门的修法


9、观 还 净

“观”,什么叫“观”呢?止息以后,你知道自己呼吸宁静了,虽然没有完全定住,很久才呼吸一次,你也知道了,不管了,这个时候是观。你那个所谓知道,已经是观了,不要另外再有个观。你知道自己这个样子,不就是在观了吗?然后你会产生什么问题呢?你观察到,自己这个气到胸口怎么下不去呢?背上这里很难过啊!这就是观,你看到了。这个时候怎么办呢?你看到自己背痛腰酸,好像肝这里很难过,是不是生了什么东西了?你的怀疑都来了。但是不要理它,你这个时候最好故意提起来,不是鼻子了,要点是在难过的地方,把它定住不动。

“还”,是要按前面这样修行,然后工夫到了,好像鼻子呼吸一切都停止了,身体内部都完全变化了,变化回还到哪里去啊?你看六妙门书上转向大乘般若空的方向走了,空观啊,假观啊,把人家带向那一路走了。明明六妙门是小乘的修法,是工夫耶,回还到哪里呢?应该回到不呼不吸,就是老子讲的“如婴儿乎”,回到在娘胎里,或者刚出娘胎时那个婴儿的呼吸状态,应该“还”到那里才对。

“净”,然后呼吸也清净了,杂念也清净了。杂念清净了以后就没有思想了吗?错。

因为你脑子已经知道了,这就是观,不用眼睛去看,是“心”观耶!就是意识知道。然后还、净,杂念妄想少了,心气专一了,先定在那里,身心转变就非常快。然后身体内部充满,气就发胀了,是应该这样的“还”啊!如果一天到晚勾腰驼背又昏沉,那就不对了。

今天的话是第一步的第一步,原来不是我不告诉你们,因为你们一点体会都没有,叫我怎么讲呢?现在你就可以试,就那么短暂一下就到了。但是到了,不要认为佛法就是这一点哦!这只是叫你认识第一步。可是你们到了这一步,精神来了,不想睡了,起初你们坐在那里身体动来动去,因为身体的气不充满;你到这一步,气充满了,不动如山了。

可是你会发现一个现象,血压高,头发胀,睡不着了,所以一步有一步的境界,一步有它一步的对治方法。懂了,进步就很快,但是,一般的修止修观,修安那般那的呼吸往来,把鼻子的呼吸下意识地向下引导,就引到下面去了。然后又专注在意识上,感觉上,同鼻子一点都没有关联了。鼻子到喉咙这里是自然的呼吸,不是你用意去练习出来的,千万注意。

但是,你必须要身心端容正坐,把“身见”先丢掉。佛叫你们念十个法门:念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念安那般那、念休息、念身、念死。我说你们要弄明白,佛把“死”放在最后一个,其实一上座就把自己当做死了,这个肉体摆在这里不动,然后你直接进入安那般那,一下就到了,你还管这个身体干什么!


分类:南怀瑾 书名:南师所讲呼吸法门精要 作者:南怀瑾