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《楞伽大义今释》3.04章 如何是佛境界的知觉


【《楞伽经》原文】

尔时大慧菩萨复白佛言。世尊。惟愿为说佛之知觉。世尊。何等是佛之知觉。

佛告大慧。觉人法无我,了知二障,离二种死,断二烦恼,是名佛之知觉。声闻缘觉得此法者,亦名为佛。以是因缘故,我说一乘。

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言。

善知二无我    二障烦恼断
永离二种死    是名佛知觉

【南怀瑾老师解读】

这时,大慧大士又问佛说:“如何才是佛的知觉境界?”

佛回答说:“证觉了人无我和法无我(二无我),断除了烦恼障和所知障(二障),远离了分段生死和变易生死(二生死)。断灭了贪、嗔、痴的根本烦恼,和忿、恨、覆等的随烦恼(二烦恼),这就名为佛的知觉境界。如果那些修声闻、缘觉的人们,得到这种境界,他也就是佛了。所以我说佛法只有一乘之道。”

这时,佛就归纳这些道理,作了一首偈语说:

善知二无我。二障烦恼断。永离二种死,是名佛知觉。

(这个偈语的意义,已经如上文所说,不必再加解释。)


分类:南怀瑾 书名:楞伽大义今释 作者:南怀瑾