《楞严大义今释》(南怀瑾)

前言
引言 叙言
经题之标示 本经之缘起
01章 心性本体论
01、问题的开始
02、心灵存在七点认识的辨别
03、认为心在身内的辨别
04、认为心在身外的辨别
05、认为心在生理神经根里的辨别
06、认为它在见明见暗的作用上之辨别
07、认为能思惟的是心之辨别
08、认为心在中间之辨别
09、认为无著即是心之辨别
10、真心与妄心体性的辨认
11、心性自体的指认
12、能见不是眼见
13、客尘为烦恼的成因
02章 宇宙心物认识论
01、宇宙万有自性本体的认识
02、心物一元的自性本体之说明
03、自性和物理现象界的八种分析
04、客观的物理世界与自性能见的主观无二无别
05、自性大而无外 小而无内
06、自性本体超越自然与因缘和合
07、个别际遇与共同遭遇的原因
03章 心理与生理现状为自性功能发生的互变
01、引言
02、心理与生理的五阴作用经验的分析
03、心理与生理的六根作用经验的分析
04、身心与外界作用经验的分析
05、身心与外界之间经验的分析
04章 物理世界与精神世界同为自性功能的显现
01、地水火风空五大种性的剖视
02、心意识精神领域的透视
03、物理世间物质的形成
04、众生世界生命的成因
05章 修习佛法实验的原理
01、个人解脱成佛与群体的关系
02、自性真心证悟的法则与原理
03、解脱宇宙时空与物理世间束缚的法则与原理
04、修证自性的法则与原理
05、修证自性解脱的总纲
06、二十五位实地修持实验方法的自述(1)
07、二十五位实地修持实验方法的自述(2)
08、二十五位实地修持实验方法的自述(3)
06章 修习佛法的程序与方法
01、学佛修行入门的基本戒行
02、修学佛法进度程序的指示
03、五十五位修行的圣位和境界的含义
04、地狱天堂的有无与人生精神心理的因果关系
05、十种仙道与天人间精神心理的关系
06、天堂地狱的原理
07章 修习佛法定慧中的错误和歧路
01、性空正觉的基本认识
02、色阴区宇-生理与心理互变范畴的魔境
03、受阴区宇-感觉变幻范畴的魔境
04、想阴区宇-想念中精神幻觉范畴的魔境
05、行阴区宇――心理生理的本能活动与对宇宙心物认识的偏差
06、识阴区宇――唯识境界中所生的偏差
07、解脱五阴和直指明心见性的结论
附录
楞严法要串珠
增补楞严法要串珠修证次第
后记
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《楞严经》经文

《楞严大义今释》简介

南怀瑾先生在《楞严大义今释》中对此作了现代阐释,说明《楞严经》是如何从身心的实验去证明物理世界的原理,又如何从物理的范畴指出身心解脱实验的理论和方法。告诉我们:佛教所说的心物一元,不仅是一种思想理论,而且是基于人们实际心理情形,可加以实验证明的。因此,佛教确实有科学的证验和哲学的论据。


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