劝学网主页
主页 儒家 道家 佛经 法家
百家 兵法 中医 正史 历史
易经 南怀瑾 小雅 自助建站 书城

《孟子与离娄》《书经》记载的尧


《书经》描写的尧是:「允恭克让,光被四表,格于上下,克明俊德,以亲九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。」我们再回过来,看《书经》上对尧这一段的记载,这是提起你们诸位同学注意,研究中国文化应该注意的地方。我们看《书经》第一篇,「曰:若稽古」,这一篇文章开始就这样。

我先告诉你们一个笑话,我小的时候读《书经》,大概十三岁,就念:「曰:若稽古帝尧……」,那么乱叫一顿,心里很讨厌,因为父亲逼我读,老师圈了点了,叫我那样背,我怎么样都开不了窍,问老师这是什么意思啊?我那个老师也是前清的秀才,有时候他替人家作文也是「曰若…」,我说这是《书经》的体裁,老师说是啊,这是很深的,你将来会懂,不过后来我也没有问他,我早懂了。

你们看这一篇文章,上古的历史很难考证,中国写史不是乱写的,「」,只能够说是据说,或听人家说。「」,这个若是不定之词,实在不敢肯定,只好用这个若。至于这个「」,是考证它。「稽古」就是考据了古代「帝尧」那个皇帝,我们的老祖宗,他的数据,就是这样说的。「曰放勋」,帝尧的名字叫放勋。他的人呢?「钦,明,文,思,安安」,读古书真难,这讲些什么东西啊?这就是《书经》第一段,是我们当年的历史,叫做帝尧的研究。这个问题就大了。

所以读古书必须先从学问来,我们简单地讲,每一个字研究起来问题很多,古代是在竹片上刻字,很辛苦啊,一个字包括很多意义,越简单越好。我们现在为了赚稿费,多一个字多一毛钱,那跟古代不同。

他说这个人「钦,明」,什么叫钦?代表了慎重,非常谨慎,非常小心,非常规矩,好的意义很多。所以后来皇帝下命令,最后一句「钦此」,就是慎重,小心,谨慎,规规矩矩去做。于是这个「钦此」就变成公文老套了。

」,绝顶的聪明,智慧第一,不但文化哲学,连思想都是透顶的。思想透顶聪明的人多得很啊,但聪明人不老实、不安分,越聪明越不安分,对不对?我看在座的年轻人很多是聪明人,你们诸位每人相貌堂堂,都聪明绝顶,千万注意,聪明要安分啊!这个安字就要研究《大学》了,「知止而后有定,定而后能静,静而后能安」,都是从这个地方来的哦;非常安祥,也等于我们看电视上演戏,「皇上吉祥」,大吉大利的那个安。这就是讲他的人品,我们由这几个字了解他的人品,不然读起来,「曰若稽古,帝尧,放勋,钦,明,文,思,安安……」不晓得讲些什么,读起来是很讨厌的。

总而言之,每一个字几乎都是相对的,「钦,明」,谨慎小心,这样的人,对人往往很老实,老实有时候不太聪明,很聪明的人不一定小心谨慎,尧是两样综合兼备。「文,思」,也是相对的,这个「」不是说会写文章,会作诗;古代这个文代表一切的知识具备,所以天地都是大文章。「」是真正的正思想,在古代解释这个思,包括的意义很大,等于后世讲高度的智慧,上古的时候只用一个思字代表。「安安」,刚才已经说过了。

允恭克让」,这个允字在这里只能大概作解释,我们若要真实研究国文,研究自己文化,允的本字解释起来很复杂的。这里我们大概地说,「允恭」是绝对的恭敬,这个人的态度绝对的恭敬;「克让」,绝对的谦虚,真谦虚,一个高明的人,对任何事情,对任何人,都是绝对的恭敬,绝对的谦虚。这几句话塑造出来那么完整的一个人格,做领导的人,乃至当父母的、当家长的,有这样的人品,才够得上做一个大家长。


分类:南怀瑾 书名:孟子与离娄 作者:南怀瑾