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《孟子与离娄》努力振作转弱为强


今也,小国师大国」,「」就是效法,小国要想强,只有效法大国。这一段我们特别注意,我们了解自己的历史,是为了将来承先启后,继往开来,所以必须要熟读《春秋》与《战国策》;我们现在就是春秋与战国的一个缩影,一个扩大。我们看过去人类的历史,隔一条河或一座山,就是一个国家,外国史也一样。所谓江东、江西、江左、江右,隔一条江就不得了了。《三国演义》里曹操要打南方,长江是天险。历史再进步,后来争的是海洋。十九、二十世纪,像英国有强大的海军,有掌握海洋的权力,号称日不落国,全世界都有他的殖民地。可是社会更进步了,海洋也隔不住了,现在争的是太空。所以历史根据这个发展,一步一步扩大,至于太空以后,反正我们看不见了,要看见只有投胎再来看了。是不是隔一个银河系统啊?或者隔一个大千三千世界,那就不管了。

由过去历史看来,环境在扩大,空间的面积在扩大,地球上都是人,不管白种人黄种人,人的心理、头脑,古今中外一样。历史的纷争,利害的冲突,也是一样,人始终没有进步过,还是那个样子。所以我们要了解今后历史的趋势、世局,只有熟读《春秋》、《战国策》。当然不要停留在那个时候,如果动辄希望再出来一个孔子,再出来一个齐桓公,那一定要送你到精神病院去了。如果能把一切原则懂了,再看现在的世界,看未来的世界发展,大概可以说了然于胸,就很清楚了。

所以孟子在当时批评国际的情势,他说这些小国都很弱,虽然效法大国,「而耻受命」,并不一定肯听话,「是犹弟子而耻受命于先师也」,他说就好像当了学生,却不肯听老师的话一样。孟子讲这个话,我觉得非常幽默,但他没有半点幽默的字句,也没有说这个态度是对或不对,至少说明当时国际间是这么个情形。所以这句话讲得啊,用之于国际间的评论,那是高度的幽默。

他下面又讲了,「如耻之,莫若师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣」。他说既然想强,自己又是夹在强国中间的小国,只有效法周文王。《孟子》前面提过的滕文公,也是小国的领导人,两大之间难为小,怎么办?他几次问孟子,孟子最后一次说,只有两条路,一个是自强,一个就是另外创业。

看《孟子》这本书,会发现孟子这个人很有意思,可见圣人的面孔并不古板,反而是轻松幽默的。他讲这个话,有些像禅宗的机锋,聪明的人自然懂,不聪明的人听了,也不落任何话柄,没有一点尾巴让你抓住的。

如耻之」,如果被强国欺侮,认为是可耻的话,只有自强起来。要想自强,就是效法周文王的历史精神,以百里而行惠取得天下。这是个自强的原则,运用之妙,存乎一心,这是孟子不传之密啊,他不多传了,只讲到这里为止。

不过呢,他透露了一个消息。他认为,当时国际间的大国,如果走文王的路线,内政修明,加重文化的建设、心理社会的建设,效法文王的精神,不过五年就可以自强了;换句话说,可以影响整个国际。如果是像滕文公这种小国啊,充其量再多两年时间,加长时间为七年,也可以成功了,因为小国力量弱。

但是有一点特别要注意,天下有许多事情,虽然力量很弱,但是加上时间就会变强。前两天一个同学来讨论装冷气机的问题,我们那个办公室,我说装一台小小的冷气机,夏天舒服一点。我说买一个三吨的,他们说:不够不够!要八吨!五吨!我被他们吓得好几年也不敢装。结果我现在装个两吨的也够用,什么道理?冷气是小啊,开一天,时间长一点就冷了。所以大家都没有把时间加上,忘了。

所以说,小国需多加两年的时间。现在我们把握一个原则,无论什么事情,你加上时间就有办法。所以你们年轻人不要着急,好像现在没有办法,只要加上时间,加个一二十年,你胡子长出来的时候,就有办法了。


分类:南怀瑾 书名:孟子与离娄 作者:南怀瑾