准提法修持仪轨简要


准提法

【生起次第】

预备:

1、手结定印。

2、金刚跏趺(右腿放在左腿上而坐)。

3、调呼吸至身心宁静。

4、观想头顶上约二寸高有梵文“LA”字,大约直径一寸,放白色光,光明遍照自己全身,乃至遍法界。

一、净法界咒:嗡蓝(音嗡那)。

1、左手持念珠,右手结金刚拳印,置于右膝上。

2、念净法界咒二十一遍,每七遍后加念“娑诃”一遍。

二、护身咒:嗡齿临(音嗡逞)。

1、右手结金刚拳印。

2、念护身咒二十一遍,每七遍后加念“娑诃”一遍,念毕,即用金刚拳印印额、左肩、右肩、心、喉五处,每印一处,即念“吽”一声。

3、此身即转成金刚密身,诸魔不得其便。右拳散於顶上。

三、六宇大明咒:嗡嘛呢叭弥吽

1、双手结莲花手印,或左手结金刚拳印,置於左膝上。

2、观想四臂观音,口念六字大明咒百零八遍,念毕,金刚拳印(或莲花手)散於顶上。

3、刹那顷,空去自身我执,浑入虚空中,虚空与我无二无别,亦无虚空之量,我与虚空皆了不可得。

4、观想虚空与我无二之中,十方起大风轮,风融于火,火融于水,水融于金刚地,地上涌起八叶巨莲,放射七彩光明。

5、莲蓬座中,生起我身,顶上放光,迎请本师毗卢遮那佛,刹那顷,本师现丈六金身,无量相好,随即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷,佛身由我顶上光中浑入我身,我身立即转为本尊,无二无别。

6、又观想传法上师现前,如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身,三身合一,了无分别之相。

四、准提咒:

南无飒哆喃,三藐三菩驮,俱胝喃.但侄他,嗡,折隶、主隶、准提、娑婆诃(音所哈)

五、一字大轮咒:嗡部林

1、两手结准提印当胸。

2、观想前面一座镜坛。

3、观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐,左右共十八只手,头戴五佛冠,三眼,面如满月桃花色,微带笑容,非男女相,身如透明琉璃体,璎珞庄严,无量相好光明,当胸二手结本印,下二手为三昧印。下左持梵箧,右持金宝。复左七手次第执持——大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶,右七手次第执持——施无畏印,宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。心月轮中现布本咒之字轮。

4、当本尊现出时,可念上师降魔咒“嗡哈哩底噶”三遍,以察其真伪,真则现更清楚,伪则随即隐没。

5、刹那顷,本尊由自眉间光浑入我身,我身立刻转成本尊,本尊与我身无二无别。

6、观想自身如透明琉璃体,毫无杂垢,内空心中,生起八叶莲花,红色无根。莲花上现一满月轮,轮上现字轮。观想由嗡字起,从前右旋,次第周布轮缘,终而复始,字字光明璀璨,字轮不可观想太大,愈小愈好。如此依法修持,念满九十万遍准提咒(全文),感应道交,则为生起次第渐渐完成。(正持诵未满座时,若须谈话,于自舌上,想一梵文“LA”字,纵使谈话,不成间断。)

【圆满次第】

每次念毕后(遍数自定,愈多愈好),准提印散于(头)顶上,改结定印,而入圆满次第,即想字轮收摄入于中间嗡字,嗡字收摄入于月轮,月轮收摄入于光明点(明点如黄豆大),明点直冲上顶,刹那顷,散于虚空,虚空之外,更无身心。我即虚空,虚空即我,亦无虚空之量可得,如来如来,如是如是。


分类:南怀瑾 书名:南怀瑾散杂文 作者:南怀瑾