南怀瑾先生仍未去世的疑点


小雅

《小雅挽南怀瑾老师》
上联:怀数千年文化,开解读之难;
下联:传诸百家思想,立传承之

有关南怀瑾先生去世的消息,从9月20日起就已经从媒体上陆续传出,但经过太湖大学堂工作人员的证实,南师是属于入定而非去世。一直到10月1日,仍有记者追问南师的死讯,得到的回答是“入定”而非“去世”。直到当天各大媒体报道出来之后,太湖大学堂的工作人员,才不得不确认南怀瑾的去世于9月29日下午4点,更让人吃惊的是,南怀瑾先生的遗体,已经于9月30日火化,这中间有许多疑点,经不起推敲,这中间一定有不为人知的秘密。

由于9月20开始就已经有南师去世的传言,至26日太湖大学堂正式对媒体发表申明,说南师曾一度身体转恶,目前处于“入定状态”,而不是“去世”。三天后去世的消息不公开,对外的理由是南师曾遗嘱不要声张、一切从简。小雅认为此事有悖常理,主要分析有以下几点:

1、南师弟子众多,友人遍布各地,这其中许多人甚至比自己的子女还亲。南师作为一个大德之人,不可能不通人情世故下此遗嘱。

2、去世后没有必要隐瞒消息,第二天迅速悄悄火化更是离奇。南师已经是海内外少有的国学大师,连起码的照片、录音也不公开出来,这是无法想象的。即使火化,也不可能没有舍利子。

3、去世的时间选择在中秋国庆长假前一天,这更有玄机。这样一来,许多匆匆回家过节之人,一时不方面修改行程来苏州参与悼念活动。

小雅认为,以上事情联系起来思考,不难得出几方面的结论:

1、南师去世前确实是在“入定”状态。26日的申明内容并没有错。

2、南师29日并未去世,而是仍处于深度入定状态。这样的入定,有可能需要多年,甚至是几百几千年。以前南师在讲学时也说过这种可能性。

3、之所以选择29日去世,并在10月1日公布,这是因为不能让更多的人知道此情况,迅速火化是因为南师的深度入定,不能有任何干扰。这样的深度入定,即使门外有人经过,南师也会微妙玄通,感觉到外物的变化,从而影响入定状态。因此最好的办法就是转移地点。

根据以上分析,虽然理由不充分,但小雅坚信南师仍没有真正去世,否则就无法解释太湖大学堂如此奇怪的治丧方式了,毕竟南师不是他们几个人的老师,而是千万人所尊敬的老师。


分类:南怀瑾 书名:南怀瑾相关资料 作者:南怀瑾