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《21世纪初的前言后语》三、对学生家长研修班讲话 (04)


第二堂 (02)

3、洒扫应对的生活教育

话不要说长了,现在你们大家都讲读经,讲老实话读经是我发动的,悄悄推广开来,因为中国文化的根根断了,想把它接上去,到现在二三十年了。初期是李素美老师跟郭姮晏校长她们到全国各地去推广的,送书给买不起书的家庭,提倡读经,《千字文》《三字经》啊,是这样开始的。一般人搞错了,以为我们提倡读经,事实上我们是主张读不起学校的贫穷孩子,在家里自己学,中文、英文、数学,一齐来,并不是要中国专出诗人。现在到处提倡读经、办私塾,这是错误的,读了经什么学校也不进,科学也不知道,孩子只要会背《大学》《中庸》《千字文》《三字经》《弟子规》啊,就觉得了不起了。这不得了啊!我们没有提倡这个,这叫读死书,死读书,读书死,一定糟糕。

像我们这里,读经也很重要,但是要配合现代的教育一齐来的。你看我们有好几位教外文的老师,孩子们日文也会一点,英文也会一点,这些都要会,我们没有光提倡读古书啊!现在外面提倡,你们千万不要犯这个错误,这样搞,孩子以为自己书读得很好,其实什么都不懂。

教育的目的在生活,孩子来我们这里,先教怎么穿衣服,怎么洗脸,怎么端碗,怎么吃饭。现在的社会,连大人们都没有这些规炬了,鞋子乱丢,东西乱放,自己都成问题,怎么教孩子呢?譬如我们这个地方,前一次办活动来了一两百人,我那个孩子也来了,我走了几圈,碰到他三次,就见他在那里团团转,拿个吸尘器到处吸,说这里的人怎么那么不守规炬啊?地上都是脏的。他看到哪里吸到哪里。我说你不要这样啊,在这里搞不完的。他说他实在看不惯,我说这是生活教育没有做好,鞋子乱丢,垃圾乱丢,穿衣服没有规炬,做人也没有规矩,讲话没有礼貌……这些都是儿童教育最重要的。所以中国文化讲教育啊,小时候的重点在“洒扫应对”,这是古文了。你们希望孩子懂古文,你们自己先要会,洒扫应对是生活,早晨起来要怎么样扫地,怎么样清洁房子等等。

像这里有位大老板,他大学一年级的时候来我那里,要求参与听课。我不准他参加,因为他上的是最好的大学。我说你好好的去念大学吧,到我这里干什么?他说我已经考上在那里读书了,我到你这里来是学文化的。我说要交学费,学费很高的。他说我没有钱,还有别的办法吗?我说有啊,你在这里打工,因为我晓得考取名校的那个傲慢心理。他答应了,说好啊!就来打工。他一来,我就让他去洗厕所,洗完了,我亲自检查,跟他说这个厕所没有洗干净。他说马桶里刷不到,我就用手去掏给他看,他一看就傻了,问我:老师啊,你是这样做的吗?我说清洁卫生就是这样做,尤其这一班人乱七八糟,烟头都丢在这里,卫生之乱,你用水冲不掉的。还有洗茶杯,我说这个玻璃杯也没有洗干净。你们洗茶杯,放在水龙头底下这么一冲就好了,茶杯最脏的是嘴唇这里啊!要把这一圈洗干净,洗好还要对着光照一照,看看干净了没有。他现在是上市的大公司的老板,学位也读到外国名校的博士,在我面前他一样给人家倒水,他是接受这样的教育的,这叫“洒扫应对”。

孩子们主要要教他们学会谋生的职业技能,不是读名校,读名校出来又有什么了不得的?那个我们看得多了。生活的教育最好从家庭做起,尤其你们是家长,教孩子更要注重生活的教育。你们不是都读了《大学》吗?自己正心诚意,修身齐家,治国平天下,从本身做起。这是临别赠言,我讲话很直,对下起啊,这是我所看到的现象。

4、学佛应以佛为师

还有,这几天他们学校好意,晓得你们大家心里的需要,让我给你们贡献了一点静定的方法,就是我前天讲的《大学》,根据中国儒家传统来的。你们之中有学佛的,不要乱学,我摸了一辈子,什么密宗啊、禅宗啊,我都深切的参透过。为什么?我十几岁就出来,求学几十年了。譬如你们说,传授各位“心中心”咒的是大愚法师的徒孙,大愚法师是我的好朋友,他是太虚法师的弟子。抗战的时候,他在四川成都隐居。佛门早晚课诵有十个小咒,其实都是大咒。你们只学了一点,不要说自己学了“心中心”了,或者说学黄教密宗了,不要搞这一套啊!修身养性不是搞迷信的,你们要研究就好好去研究佛经,研究《楞严经》、《楞伽经》啊,我写的书都有,你好好研究。

大家连书都没有读清楚,都想随便问问题,用功也没有好好上路。静定修养是修身养性之学,不要搞宗教迷信,什么禅宗啊、净土宗啊、密宗啊,这个法师啊那个和尚的,你们学佛,佛经自己有嘛,所谓佛经就是当时佛的弟子们问问题,把他的回答记录下来。佛的弟子们问佛的问题,也同你们诸位一样,自己身心修养有问题,当面请教,当面记录下来,流传后世,就叫做佛经。你如果找了什么老师,说这个人有什么了不起的修行,我不相信,你必须找佛嘛,释迦牟尼佛是各宗各派的根本上师,去看佛经嘛,不要迷信了。

我们学佛的人有一句话,南无本师释迦牟尼佛。我说东西方文化有五个老师,老子、孔子、释迦牟尼、耶稣、默罕默德,都是我们的老师。我们学佛称佛为“本师”,根本的老师;中国人称孔子为“先师”,最初的那个老师,这个道理要懂啊。现代人常常讲,这一个得了道了,那一个有功夫,哎呀!你如果问我某某法师怎么样,我不会答复你,我只有一句话,你不要问我,大家都要吃饭。你们懂了吧?留一条路给人家走,这个话聪明人一听就知道很严重了,所以你不如自己看佛经,不要乱听,关于修行修养的方法要多去读书。

今天就我所看到的来讲,修行、学佛法,什么是佛?心就是佛,不管密宗、禅宗,最高的佛法,此心就是佛。不是这个佛像哦!我现在为什么在这个台子上摆一个佛像啊?这个是象牙佛,做样子的。为什么做样子?因为有许多学佛的人来上课,很执着,要向我拜拜。我一辈子不接受人家礼拜,因为我是一个普通人,很平凡的一个人,绝不愿意“为人师”,所以我摆个佛在前面,你拜是拜他,不是拜我,同我没有关系,是这个意思。我在这里放一个佛像,你也拜,我也拜,大家拜的是本师释迦牟尼佛。我不接受人家恭敬的,接受人家的恭敬,人家说南老师你了不起、起不了,最后自己真的起不了了,不要搞这一套。

这次很有缘看到诸位,我这些话讲得不好听,但语重心长。学校的李老师带领你们,讲到了静定,我是怕你们又走上学佛学工夫的路线了。学工夫不是那么简单的,什么叫工夫你们知道吗?我告诉你一个定义,先有一个方法,加上信心信念,再加上练习,加上时间,再加上实验的结果,这么一个程序叫做“工夫”。并不是说学会了某个秘密的法门,明天就能够成佛得道,不是那么简单的,等于你读书一样。

你们家庭都很好,生活无忧,尤其是妇女们,回去要研究,怎么样建立一个融合新旧文化的家庭。至于孩子们的教育,放心,你们的孩子们都很好,将来孩子的前途,他做圣人也好,做英雄也好,靠他自己成长。(赵培珍整理)


分类:南怀瑾书名:二十一世纪初的前言后语作者:南怀瑾