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《21世纪初的前言后语》四、对学生家长讲话 (06)


第三天(02)

3、有义语 无义语

那我再讲一点给大家听听,譬如念佛,南无阿弥陀佛就是大密宗。世界上有两种修为的大路子,诸位不是学佛学打坐吗?所谓修持的方法,一种是有义语,一种是无义语。有义语是什么?有意思,有道理可讲,你看得懂,这叫有义语,是有意义的话;一种是无义语,没有道理的话,就是密宗,禅宗里头也有无义语。譬如禅宗说什么是佛?庭前柏树子。什么是佛?干屎橛(干的狗屎)。这个干的狗屎与学佛有什么关系?毫无道理,是无义语,你要去参究。又譬如准捉咒语,“南无飒多喃,三藐三菩陀,俱祇喃,怛侄他,嗡,折隶主隶准提莎诃”。什么意思啊?你懂吗?再如基督教祷告,最后说“阿门”,什么意思啊?这些可以说是无义的,也可以说是有义的,但是是很深奥的义。如果你不加分别意识诚恳的念,它的功德、功效就出来了。可是大家呢?学这个密法的咒语,又求这样、又求那样,又相信、又怀疑,这不是给自己开玩笑吗?

观世音菩萨《普门品》里讲,应以何身得度者,即现何身而为说法。像观音菩萨化身二十一尊度母,有红度母、绿度母、黄度母、白度母,因为众生有这个需要嘛,有人想升官发财再成佛,有人想出家再成佛,各有各的需要,佛菩萨就化身千万,告诉你很多的无义语,让你去修,引导你,这就是教育的方法。他不是骗人哦,你修到开悟了,就懂得那个无义语的意义了,那是在没有道理的话里头有最高的道理,这就是密咒,密诀。

譬如一句南无阿弥陀佛,整个是大密咒。梵文“南无”翻过来是“皈依”,不翻过来是秘密咒。我姓南,初到台湾时,台湾的文化、佛教都很衰微,我发动鼓励一个同学印经,然后提倡起来,把中国文化带起来。当时有人怀疑我根本不姓南,说“他为什么姓南呢?因为他学佛嘛,南无阿弥陀佛啊”,我说我真的姓南,他说“我知道啦!南老师你不要骗我,你是南无阿弥陀佛的人啊”。好吧!他们讲阿弥陀佛跟我同宗,同宗就同宗吧。

那么梵文的namo翻成南无,是唐朝的音,现在广东话、客家话、闽南话,这个“”念“”,也是唐朝的音。台湾话“”字发音是“”(wu)。无(wu)啊某(mo)啊?某(mo)啊(台湾话:有没有?没有)。所以南(na)无(mo)两个字,你念南(nan)无(wu)就错了。

刚才讲南无两个字是什么意思?皈依。先把这个有义语拿开,只有四个字了,阿,弥,陀,佛,实际上是三个字,三个音,它既是有义语,也是无义语,要是不给你翻译,你只管诚意念下去,一定得度,一定得救。

阿是开口音,梵文“啊……”整片光明起来了,阿代表什么?无量无边。弥是什么呢?弥是寿,时问。阿弥……无量寿,没有生死的,这个时间是永恒的存在。陀是光明。所以阿弥陀是无量寿,无量光,自性光明得到了,修持成就,不生不死。佛,就是大澈大悟,成道了。阿弥陀佛是这么样一个秘密,都是大科学、超科学的。

大家这些密咒学了很多,我就笑,不要学密咒了,大家不懂。譬如有些咒语,观音菩萨的大悲咒,“娑啰悉咧”,那是在下雨呀,天上甘露下来,“娑啰娑啰,悉喇悉喇”:又如念普庵咒可以超生一切的小虫,咤咤鸡呀鸡呀,咤咤鸡呀,鸡鸡咤啊,那是鸟在吃虫耶。所以佛告诉你“一切音声皆是陀罗尼”,一切音声都是咒语。

我劝大家不要搞这个,一边忙着顾生活,又想发财,又想生孩子,又想儿子做官发财,望子成龙,望女成凤,还一边念佛。拜了佛,吃了三天素,又想上西天,又想回来买股票,买不到股票,又说阿弥陀佛不帮忙,又埋怨。这个是干什么啊?一切众生没有办法。不要浪费时间啊,除非你剃了光头出家。不过,不是出家这辈子就能修成哦,准备三辈子、七辈子,慢慢修吧!修到大澈大悟成就。

4、富兰克林十三条

归纳起来,教你大学之道,“致知在格物”,所以你要知啊!这样无知、盲目的去搞这一套干嘛呢?

这几天美国的同学包卓立也很发心,跟我们郭校长一样,一心想贡献大家。他很慈悲,他是美国人,也跟我一二十年了。人自己生命怎么改变自己?他昨天提出《了凡四训》改变自己,这个是修行;他又提出来富兰克林,今天也查了,富兰克林有十三条自己反省的戒律,看了很令人佩服。这个大家可以抄起来,要就抄写,不要就算了。郭校长会把数据放在学校的网站上,大家可以自己去看。

这十三条反省,合乎大学之道诚意正心的道理。所以希望大家这次回去,理解参究这个道理,就是如何修证自己,作人做事要诚意正心,朝着齐家治国平天下这样的道路走,先从自己开始做起,慢慢影响这个社会。

大家注意,刚才提到这二三十年,是中国历史上几千年来没有碰到过的太平时代,大家该满意了啊!如果大家自己不晓得保持这个安乐、太平,再胡涂乱来,可要会变乱的啊!古人有两句话,“宁为太平鸡犬,不作乱世人民”。我们七八十年都在这个乱世里头,自己修过来的,至少像我在乱世里头,自己搞懂这个道理,如何完备自己,如何坚强自己站起来。这个就是修持,就是心性修养的道理。

我内心感觉很对不起大家,郭校长她们好心办的这个班,可是在我觉得,大家在外面玩得很痛快,跑到这里受罪,搞了两三天,莫名其妙的回去,这个不是造了业吗?所以现在有抱歉、难受的意思。

我今天晚上作了一个总结论,大家回去打坐修持,须要记住《大学》的,“古之欲明明德于天下者”这一段里头,“致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修”,要特别注意,这个就是咒语。

不过大家看了会不注意,很轻视的,因为它是有义语,有道理给你讲,有条路给你走。人很奇怪的,愈骗他,没有路给他走,他愈去摸索。明白告诉他这一条路,反而不走了。叫你念个咒子,传给你,很高兴哦,拚命修,因为无义语嘛,愈不懂,愈摸不清楚的,反而愈重视。

千万要注意,念佛也好,念咒子也好,有义语也好,无义语也好,这些秘密都给大家讲了,我几十年辛苦的秘密都告诉你了。还有,世界上有两个东西,一个自力,一个他力。学佛学禅宗是自力,靠自己的心理意志解脱出来,站起来;信仰宗教是他力,靠信心。譬如天主教、基督敦、佛教、道教,世界上很多宗教,大家晓得的这几个是大宗教,实际上全人类、全世界存在的大小宗教还有几百个。印度有印度教、耆那教,各种教都有:还不止印度,基督教、天主教也分门派。信仰宗教就是靠他力,靠主宰,靠上帝,一切理由都不问。佛教也是,有时候人对自己没有信心,求一个佛、一个菩萨的他力帮忙,所以念准提咒、念阿弥陀佛、念大悲咒,都是靠他力。密宗到最后也是自力,先从他力咒语把你带进门,最后靠自力解脱,大澈大悟成佛。所以真正到了最高处,最后都是自他不二,并不矛盾的。

5、咒语

今天很坦然的把秘密都告诉大家了。譬如中国人很流行的一个咒语,就是观世音菩萨传出来的白衣大士神咒,大家现在大概都不留意。像我的母亲活一百岁,她一辈子念这个咒。我十九岁离开她,后来就没有见过面,我对她很歉然;但是她很放心,她知道我在外面做些什么,在这个大风浪,变乱当中,一切非常放心。她悄悄告诉孩子们,我在外面干什么,她都清楚。后来她一百岁了,临终以前告诉一个孙子,她说:“你不知道的,我夜里睡觉,梦中有个很威严的天人,有胡子,他会告诉我,你的儿子在外面做什么,所以我很清楚,一点都不怕。”你看抗战八年,都没有消息啊!我们那边也沦陷了,不能通信,不知道生死存亡。后来国内变化,我到台湾,三十六年彼此也没有通信,但她很放心,因为她念白衣神咒。

这个秘密,是我的孩子告诉我的。我母亲原来不认识字的,她学白衣神咒的时候还问我这个字怎么读,我小的时候读书认得字,我就告诉她这样,这样。我的太太是九十多岁去世的,她一生到临终,都念我教她的一句“嗡嘛呢呗咪吽”,最后安然放心而去了。

6、打坐切忌

大家今天难得碰到一次,办这么一个活动要使人人得好处、得平安,所以我心里负担真的太重了。

这里最后还有一个问题答复,今天有人说,有一位年轻朋友,打起坐来眼睛看到东西。这样的人不少,你打坐要注意。有些人有时候打坐坐好了,眼睛前面会看到东西,慢慢的看多了,会知道一些事,小事很灵,但大事不准。这有些是前生修持经验带来的,实际上是脑神经科学,这个气经过了视觉神经,通过眼睛可以看到东西。大家千万不要走这个路,如果普通道理不懂,光在眼睛上注意,会着魔的。最好将它关闭了,关闭就是不理,把眼睛的视力精神回过来到后脑,看空,可以关掉它。否则必然出问题,不要迷信。

眼睛为什么有这个作用呢?大家试验一下看看,眼睛注意看前面,不要眨。马上紧急一闭,前面的影像还留着吧?有没有?大家都有这个经验。其实眼睛看到前面东西是过去的影像留在这里,这是唯物的,视觉神经发起来,然后配上迷信的观念,就变成眼睛看到影像,这不是真的眼通哦!真的眼通要明心见性,空念头以后,身体空了,所以是另外一个作用。现在答复了这个问题,好了,再见,祝大家前途无量。 (整理:刘雨虹)


分类:南怀瑾书名:二十一世纪初的前言后语作者:南怀瑾