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《21世纪初的前言后语》六、对学校教师讲话 (02)


第一讲 (02)

3、经师易得 人师难求

中国《礼记》上有两句话,“经师易得,人师难求”。老师有两种,一个是经师,一个是人师。古代所谓经师,是教各种各样知识学问的。下自现在的幼儿园、小学老师,上至大学里教硕士、博士的大教授,不过是传播知识的经师而已。我也做过大学教授多年,也带过硕士生、博士生,从我手里毕业的硕士博士很多。我说小兄弟啊,告诉你吧,学位一定让你通过,恭喜你,不过你尽管拿到博士学位,这个学位是骗人的,拿这张文凭骗饭吃,学问还谈不上。学问连我都没有,活到老,学到老,学者效也,这个效果在哪里?很难了。

我常常说,现在的教育哪有老师啊?我在大学里上课,派头很大,大家都晓得南老师来上课,同学们喊立正啊,我说请坐,请坐。因为我真怕,为什么怕?我二十一岁起带兵,上场校阅,统统是这样,满校场几千人,喊立正,司令官万岁。那时自己留个胡子,冒充四五十岁,自己觉得好高好伟大啊!可是一年以后我就领悟到了,这是什么狗屁的事!这是唱戏嘛!万人敬仰,一呼百诺,这个威风大吧!只要出个声,大家都害怕了;眼睛看看茶杯,好几杯茶就来了,这个味道一般人觉得很好过啊!可是我已经领悟到了,这没有道理。

那个时候都是勤务兵为长官添饭,而我吃完了自己添,服侍我的勤务兵看到都傻了,他说大家都是这样,你怎么不让我添饭?你不要我了啊?我说没有啊!我是人,你也是人,我有两只手可以做;我现在作官,你给我添饭,我老了谁给我添饭?我不能浪费我的手不用啊!我需要的时候再叫你添。这同教育都有关系。所以我带兵的时候,兵跟我就是兄弟。对兵讲话,不像跟你们讲话,对兵讲话很简单,“他妈的”,你以为那是骂人吗?有时候那是奖励的话。这些兵多数是文盲,没读过书,要是像我们今天这样对他们讲话,那要他的命了,他才懒得听。你娘的,我妈的,他就懂了。这也是教育。

刚才讲“经师易得”,传播知识容易;“人师难求”,人师是用自己的行为、品性、言语影响学生。有道德有品性,一辈子给孩子们效法,这叫人师。大家想想,我们在座的都受过教育,由幼儿园到初高中、大学,请问哪个老师给你印象最深刻?有几个是你最敬佩的?我想很少。例如我学拳术武功,有八九十个老师,少林、武当,十八般兵器我都学过。我对于学武的老师都很恭敬,后来到台湾还碰到一两个,他看到我好高兴,我请他到家里吃饭。他爱喝酒,我请了一次就再也不敢请了。他一餐饭吃了六个钟头,慢慢喝酒,就谈那一些讲过的事;他希望我在台湾恢复武术的教育。这个老师专学武的,没有文化基础。

我学文的老师,差不多也有一百多个,而且有前清的举人,有功名的。真正的老师,我只有一个袁老师,另外还有一两个学文的老师。我现在提一个问题,也给你们参考,我们大家反省,那么多的老师中,能影响自己一生,值得效法、敬佩、敬爱的,能够一想就想起,想起他就跟想到自己父母一样的,有哪些?我想大家跟我一样,从小受教育到现在,多少老师都忘掉了,为什么?“人师难求”。现在我们做人家的老师了,注意,要给受教育的

孩子们留下你的影像。说了半天乱七八糟的话,我就是解释“经师易得,人师难求”这两句话。

4、古代教育的目标

我们现在再讲中国的教育。先不谈西方什么爱的教育,西方爱的教育这个观念,到现在流行八九十年了。

我们原本的教育不讲爱不爱的,但比爱还严重。我们中华民族公认的老祖宗——黄帝轩辕氏,一切文化、一切基础在那时已经开始,到现在四干七百多年了。我们的历史,也是从那个时候开始的。

西方讲教育史,可以说从摩西十诫开始,然后到天主教、基督敦,一路下来。世界上的宗教都是教育,不过是另订一个宗旨,向那个宗旨走,所以叫宗教,这是简单的解释宗教。西方的教育几千年,是由宗教演变出来的。中国教育是从我们老祖宗黄帝开始的,不是宗教,而是人文的教育,人文教育有三个条件,“作之君,作之亲,作之师”。作全国人民的领导、作万姓之宗的就是作之君。我们中国人的姓有九干多个,百家姓只是一点点。有一部书叫《万姓统谱》,我们万姓宗奉的共祖就是黄帝轩辕氏。这个传下来不是宗教教育,而是“作之君”,作领导;“作之亲”,作长上,爱百姓如子女;“作之师”,全国等于一个大学校,他就是校长,就是大导师。

中国文化有君道、师道,到了后代,师道超然独立,超过帝王和父母之上,这是做老师的尊严。我们中国称孔子为“大成至圣先师”,当作皇帝一样礼拜,把师道尊奉在君道及父母之上,师道的尊严竟达到这个程度。上古历史有称“三公”,当了皇帝还有老师讲课。我经常讲,书上也有写,中国古代作皇帝的也要进修,每个月要请一个老师来讲课,老师是大臣或翰林院的大学士,请来的这些学者叫经筵侍讲,直到清朝还保留这个制度。

还有一个故事,讲明清这些太子、王子没有登位以前的宫廷教育。那时是请民间考取翰林学士、学问好的大臣来教孩子们,皇帝、皇太后还亲自出来给老师行礼。某一代,这个皇太子不守规矩,不认真读书,吊儿郎当,被老师打手心了,那个时候一样要打手心的哦。老师打了太子手心以后,再向太子下跪;打手心是师道,下跪是行臣子之礼。太子回去跟老祖母皇太后报告,老师打我。老太后不高兴了,这个老师怎么可以随便打太子?祖母给你出气吧!皇太后就请经筵侍讲的老师进宫吃饭,很客气的对他讲,某某人啊,我们这个孩子请你教,是要严厉点,但是我们皇家的孩子,读书也做皇帝,不读书也做皇帝。这位大臣一听站起来说,太后,读书的做圣贤的皇帝,不读书的是做暴虐的皇帝。这个皇太后一听愣了,马上说你讲得对,尽管打吧。这个是讲古代教育史。


分类:南怀瑾书名:二十一世纪初的前言后语作者:南怀瑾