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南怀瑾老师谈“神通与特异功能”(03)


神通无用,价值有限

第三点,将来怎么走?你这个坚持下去是对的,但是不要那么固执。我知道你,也支援你,可以做有限的研究,用现在的这些方法来测验研究都是“有限公司”,有限的!我是故意借用法律名称,法令规定公司有有限责任、有无限责任。我的口音,你听懂吗?是有限的。

你刚才说的,把药片从瓶子里拿出来,这个不叫搬运法,勉强叫小搬运还可以。搬运法,大搬运是用鬼灵的,拿到刚死的人的八字,还年轻,有年龄限制的,用他的八字念符咒,不准他的灵魂投生,让他跟在旁边,硬是搬运,可以帮你搬桌子、搬东西耶,那个叫搬运法,有它的修法的。

至于神通就不是这个鬼的搬运了,那是神而通之,前面讲过,要炼精化气,炼气化神,神炼到身外有身,这个肉体以外,自己复制、制造了一个生命,这是神通了。佛家过去笑道家的人,“只修命不修性,此是修行第一病”,在身体上修气,练习呼吸,气脉打通,有特异功能,手里会举起什么东西,这个指头一指,瓶子就破了,房子也破了,但这都是只修命、修身体,不修性,没有明心见性。而道家的人笑佛家的人,反过来讲,“只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”,你打坐、念佛,修六妙门,这些只修祖性,求明心见性,不修丹,没有锻炼这个身体,做不到炼精化气,炼气化神,炼神还虚,永远也不会成功。两方面互相批评。其实要性跟命都修,身体复制出来另外一个身体,又明心见性,才叫做仙佛,才叫神通。

道家说阴神阳神,这里再讲一个故事给你们听。你们山西那边,宋代,有一个和尚跟一个道士(张紫阳真人),两个人是好朋友。道士晓得和尚有功夫,明心见性了,但是阳神没有修好,只有阴神。两个人约好,如李白的诗说的,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,“扬州的琼花开了,老兄,我们两个明天中午在扬州玄妙观看琼花,好不好?”两个人比功夫。第二天两个人各打各的坐,都到了扬州的玄妙观,看了琼花。两个人碰面谈话了,“我们回去吧!可是回去要留一点纪念,我们各摘一朵琼花带回去。”到了下午两个人都出定了,这个道士就问,花呢?这个和尚回答,没有。其实他也摘了,可是他是阴神,摘了却拿不出来。他问道士,你真有吗?“花在这里”,道士从袖子里拿出花来,他这是阳神,有形有相。

现在这种事情拚命的研究,研究完了,你以为拿到世界上有用吗?帮助人干政治,帮人天下太平,做得到吗?永远做不到!譬如该有地震的时候,你手一指,把地震止得了吗?这个劫数来了,有大瘟疫来的时候,吹一口气让瘟疫不生,做得到吗?所以我常常告诉学佛学道的人,你看西方三圣,阿弥陀佛是主体,右边是观世音菩萨,救苦救难,左边这个菩萨叫什么?叫大势至菩萨,那个大势一来,所有神通都靠不住,都没有用。像你的老太爷(医生)了不起,如果在,我一定给他磕三个头,你的老太爷很有修持,至少是阴灵入圣,阴神成功了,真了不起。但是人的生死一到来,你说你叫老太爷不死,做得到吗?大势至菩萨来啊,神通无用,所以我讲神通无用论。

但是做生命科学的研究,是有价值的,所以我回过来还是说支持你,但是不要那么固执了,真神通很难。神通是生命功能的一种,是值得研究的事,是一个科学的问题。

如果要真懂这个,要研究佛学里的法相唯识学,我这里是只此一家,别无分号,但是我还没有讲,还没有对象,等正式要来听的时候,准备半年一年讲这个,把法相唯识学配合禅密的修炼,才讲。现在西方,美国新兴两门最新的科学,一个认知科学,一个生命科学。要懂认知科学,一定要懂中国真正的法相唯识,以及道家密宗气脉之学才可以。现在美国在学术科学上刚开始萌芽,他们所讲的生命科学,走到心理学路子上,是以唯物观点做基础,是从现有心态现象去做分析、研究,是表层的,并非究竟,不是真懂。

这个我们要做,所以我说支持你,少数人研究。这个到底是少数人的事,你希望国家正式研究,这不行。我讲过,要害美国很简单,叫美国六、七亿人口通通学打坐,三年就瘫痪了。要是中国十三亿人口都学特异功能,这个国家完蛋了。所以我说不要迷信特异功能,这是少数人的事。你是作官的就知道,假使你整个山西的人,全体都搞这个,那完了。政治有政治的哲学,有政治的道德,这个特异功能有它的道理,对生命科学的发展,做医学的贡献,做卫生的贡献,做特殊的研究,还是有好处的。

现在有人说是伪科学,乱讲,哪里有伪的啊,科学本来就是假的,哪个科学是真的啊?科学所知的都是偏见,不是全面,真假谁能够确定啊?说中国传统的老的东西是伪科学,自己新的东西到了明天又给人家推翻了。牛顿发现了地心引力,爱因斯坦一推翻他,他就完了,但是最后还是被承认。以前我们都吃阿斯匹林,后来医学界说阿斯匹林有毒啊,怎么怎么不好,现在回过来拚命捧阿斯匹林。唉,科学家你都不要信,就是这么一回事。我支持你,但是不要希望普及,做不到的,这个不是普及的学问,是一种特殊的学问,对大科学的研究有帮助,对一般不懂科学的没有帮助;对大医师有帮助,对一般小医师,西医中医,没有帮助,他不懂。就是这么一回事。


分类:南怀瑾 书名:谈神通与特异功能 作者:南怀瑾