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《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑(10)


达尔文的祖宗

方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”人类文化最大的哲学问题出现了,关于这个方字,我们都晓得四四方方是方,方也可以代表空间的方位。但就文字学来说,讲中国字要知道它的来源,方是怎么来的呢?方是个象形字,像个猴子,这是简单的象形。就像我们人,随便这么一画(),就像人了。所以方字就代表了猴子,或者是长的人,这就是本字的由来。后来简用了,就给它改做四方的方;方方正正的方,是借用来的。

我年轻时候看到一本《易经》的注解,也是受了近一百多年西方文化进来的影响,解释这一段方以类聚,说方是代表细菌,人是细菌生物变的,就是克尔文的思想,并以为人是由微生物慢慢变成猴子,猴子变成人类,所以猴子是我们的老祖宗。当时有位同学非常赞同这种说法,我说你们的祖宗是猴子变的,我的祖宗不是猴子变的,大家还拿了很多证据,辩论得一塌糊涂。

实际上,这句话是非常明白的。“方以类聚”包括了些什么呢?譬如拿政治来讲,就包括了地缘政治、地理环境等等的关系。像我们这个地球,乃至任何一个地方,东南西北方位不同,那个地方生长的物类,以及人的形态个性也都不相同。平常我们看到一个陌生人,一看便知道他是北方人、南方人或者广东人,大概判断得八九不离十。不像你们在宝岛温室中长大的人,没有这种经验。

由于每一个地方的不同,生长的植物、动物都有差异。新竹以北的壁虎不会叫,新竹以南的壁虎会叫,这就是所谓的“方以类聚”,类就是所谓的归类。彰化人、嘉义人都不同,有些植物也是一样。像阿里山种的香蕉,我只要拿来一看,就知道是阿里山的,尤其吃到嘴里,一下就分别出来了。日本的苹果与韩国的完全不同,这就是“方以类聚”。所以西方人是西方人,东方人是东方人,由于地区不同,所生长的人物,乃至万物都不相同。


分类:南怀瑾 书名:易经系传别讲 作者:南怀瑾