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《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑(13)


随流顺变

学了《易经》,就知道变化的道理,以及变化的必然性。大体上说,我们普通人是随变化而走的,一点都作不了主。圣人呢?懂了这个法则,能领导变化,那也就是超人了。天地间的变化他了如指掌,下一步要怎么变,他都知道了。

譬如一盘食品,端出来是请大家吃的,你不吃它,过会儿主人就收拾走了。你懂得去吃它,那就是你的智慧。吃与不吃看你的本事了。所以我常常说,第一等人领导变化;第二等人呢?把握变化;末等人呢?只有跟着变化走了。该变死,就跟着死,该活,就跟着活吧;这是普通人。所以,懂得《易经》就应该知道领导变,其次变是应变,最末等的人不必谈啦,跟着变化而走,与万物同化而已。我们知道天地宇宙万物随时都在变化之中,但是这一切的变化也都有它的法则——“在天成象,在地成形”。人与万物都是变化来的。道体变为有形天体时,就有风云雷雨日月星辰等现象;在地球上就有山川动植等等万象的形状。

因此我们研究了《易经》,再看西方的宗教,《圣经》上说,上帝根据他的形象创造了万物。这话没有讲错,是宗教徒们解释错了,这个上帝,这个天,不是天地的天,是形而上的一个法则。万物的情形,是形而下的一个形象;这个形象是由形而上的不可知、不可说的那个东西变来的,它具有固定的形态。就是这么一个作用,被宗教家套上宗教的外衣,拿来卖钱混饭吃,乱讲起来了。把那个上帝——形而上的那个不可知,讲得有形有象,以讹传讹,又可怕,又讨厌。说穿了,那都是自然的法则。

譬如我们小时候看章回小说,都晓得凡是了不起的人物,都是天上星宿下凡来的,什么星宿下来变成什么人。这是什么道理呢?是从中国文化来的。譬如算命,什么叫算命?是星相学,是性命之学。真正算命算得好的人,必须要懂得中国的天文,那就会算命了。看相算命叫做星相之学,他的根据是科学的,是根据天文的变化来的。我们现在算命所用的甲子乙丑四柱,它是代表天体某一星座,在某一年、在某一天、某一个时候所放射的功能,这个功能影响了地球新生人类的生命。

那么,地球人类在同一秒钟内有多少出生?中国人、外国人同一秒的时间中出生的人,八字都是一样,命运也应该一样吗?不一定!那又是怎么算法呢?算命除了根据星相八字,中间还加了地区、地形等因素;一个孩子生在同一房间,早一秒钟后一秒钟,或者妈妈立着来生、躺着来生,都会有变化,这就很难算了。所以说,谁能算得准?大概只有两个人:一个已经死了,一个还没有生。算命有没有百分之百准确的?没有!最高最高的准确度也不过百分之九十九,因为那一份形而上的不可知、无法计算,这个道理要懂得。这就是“在天成象,在地成形,变化见矣”的道理。这是孔子的报告。

孔子这一篇先把纲要提出来报告,我们明白了这个纲要之后,还要了解先后卦位,对下面这一段才能更透彻地了解。


分类:南怀瑾 书名:易经系传别讲 作者:南怀瑾