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南怀瑾老师谈“照明三昧”(04)


照明三昧--生命的功能

再进一步呢,告诉大家。我说过,我们自己同学们,你们修行很多年,打起坐来闭着眼睛什么都不看,实际上你们都在看,对不对啊?(同学回答:对!)打起坐来,眼睛前面有很多光影,实际上半盲,没有看东西嘛!虽然没有看东西,而前面有没有东西啊?有很多境像都看到,乃至看到山、看到水,对不对?(同学回答:对!)有些还看到菩萨,看到草木,还有些朋友坐得好,完全忘记了眼睛,看到整个的世界,有没有?多少有点经验吧?(同学回答:是。)

好,这个生命功能,叫做“照明三昧”。注意,照明的功能,照相的照,光明的明。就是利用黑暗,包括你们失明的朋友,虽然看到前面黑暗,但黑看中间有影像。我这几个宇,大家听清楚没有?苏州的明友听懂我的口音么?(回答:听懂。)黑暗的当中有各种影像。你看见没有?看见的,不过你不承认,因为你被光色骗了。那些影像是什么?很神奇的。

所以学佛修道、做工夫的人,有个名称叫“天眼通”,不用肉眼,可以看到三干大干世界的影像。这个叫天眼,天然有一只眼睛。譬如当婴儿的时候,生下来眼睛闭着在吃奶。你说那个婴儿眼睛半开半闭的,看到没有?有时候健康的婴儿,还在笑呢,一边吃奶、一边笑、一边脸上有表情。他等于我们没有用眼,闭上眼睛,在梦中玩,看到的世界非常大,玩啊讲话啊,所以脸上有这个表情。

在看不见的黑暗当中,你们天天都在看见嘛。换句话说,失明的人,睡一天一夜,等于我们睡一夜,他白天也可以在睡眠。在黑暗中能看到,这个发起的生命功能,是天眼通一部分的作用。这个“照明功能”,是我们生命下意识就有的功能。假设自己耳朵聋了,就不需要这个耳朵,我内听声音,还是有声音,这个也是生命的功能。

这一点,大家静下来体会,我贡献给失明的朋友们,忘记了身体,忘记了脑的观念,忘记了一切医学的理论。

现代医学科技进步,已到了二十一世纪,我最近常常告诉大家,现代人有个最迷信的东西,比任何宗教还迷信的,就是迷信科学。什么叫科学?科学是没有定论的东西。今天发现的真理,到明天发现新的,就又推翻了原来的,它是个未定数。科学的前途很远,你不要光听现代医学、科学,我讲的也是科学,是生命的科学,而且是以我的经验告诉你们。例如我,眼睛好像看不见了,自己还把它挽回一点,好像好一点,也许明天我也失明看不见;可是我告诉你,看不见没关系,一样的走路,更轻松了。

有个例子,这个例子牵涉到宗教。说佛教里头有一位大阿罗汉,是释迦牟尼佛的弟子阿那律陀,他失明了,佛叫他不要怕,由黑暗里头发现自己有个功能看到一切,因此他得了天眼通。他为什么失明呢?因为他喜欢偷懒睡觉,有一天他的老师释迦牟尼佛呵斥他,怎么不用功,那么偷懒。他就惭愧哭泣,昼夜用功,一下子用功过头,把眼睛弄瞎了。佛很怜悯他,你怎么这样搞呢?他说你骂我,我就用功嘛,昼夜不睡觉,所以失明了。那看不见怎么办呢?释迦牟尼佛就教他在黑暗里头,发现自性光明,发现另外一个生命功能,他就得了天眼通。但是得了这个天眼通以后,他的肉眼好起来没有?没有,肉眼还是看不见。有一天,他的衣服破了,他拿了针线在那里叫唤,哪位师兄弟、哪位同学能帮忙我穿线啊?这些同学在打坐或做学问,没有注意他。他的老师释迦牟尼佛听到了,自己赶快下来,过去帮他把针线穿好。他就问,是哪位同学帮了我,谢谢你。释迦牟尼佛说,是我。他吓了一跳,说世尊啊!你怎么亲自来帮我穿线呢?佛回答说,同学们没有听见,都在用功,我在修功德、做好事,帮忙失明的人,有什么不对呢?他说,佛啊,你还要修功德吗?佛说,做好事、修功德是没有休止的,任何地位,任何立场,都要去帮助别人、做好事。

我今天看了苏州来的失明的兄弟姐妹们,那么努力,我非常受感动,把我的经验贡献给你们。不要认为我有天眼通,我不过有一点不同而已,所以把我的经验告诉你,不要被白天的光色把自己骗了,我们这个生命里头的功能,发出来是很伟大的。当你们有特别发明、发现的时候,来!我拜你为师。

先讲到这里,再看看学医的同学们,吕先生这里有几位医师吧?发表一些高见,或者有什么问题可以提出来。


分类:南怀瑾 书名:照明三昧 作者:南怀瑾