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《春秋繁露》 48、阴阳出入上下


【本篇题解】本篇认为,天道运行的常规,表现为作为“相反之物”的阴阳二气不能同时、同地一起出现。如春季,阳气出现而阴气退入;秋季,阴气出现而阳气退入;夏季,阳气在右边而阴气在左边;冬季,阴气在右边而阳气在左边。右为上,左为下,所以冬季下暖而上寒,夏季上暑而下寒。春分、秋分时,阴阳二气分别相会于南方和北方,昼夜长短平均而且气温寒暖适宜。此后阴阳之气各自向自己相反的方向运行,势力彼此相互损益,形成了一年的春、夏、秋、冬四季和农历的二十四节气,完成了天地一岁的运行之功。本篇从神学目的论的观点出发,试图说明天道的运行是在天的意志支配下进行的,是天的意志的表现。

天道大数(1),相反之物也,不得俱出,阴阳是也。春阳出而入阴,秋出阴而入阳,夏右阳而左阴,冬右阴而左阳。阴出则阳入,阳出则阴入;阴右则阳左,阴左则阳右。是故春俱南,秋俱北,而不同道;夏交于前,冬交于后,而不同。理并行而不相乱,浇滑(2)而各持分,此之谓天之意。而何以从事?天之道,初薄(3)大冬,阴阳各从一方来,而移于后。阴由东方来西,阳由西方来东,至于中冬之月,相遇北方,合而为一,谓之曰至。别而相去,阴适右,阳适左。适左者其道顺,适右者其道逆。逆气左上,顺气右下,故下暖而上。寒以此见天之冬右阴而左阳也,上所右而下所左也。冬月尽,而阴阳俱南还,阳南还出于寅(4),阴南还入于戌,此阴阳所始出地入地之见处也。至于仲春之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。阴日损而随阳(5),阳日益而鸿,故为暖热。初得大夏之月,遇相南方,合而为一,谓之日至。别而相去,阳适右,阴适左。适左由下,适右由上,上暑而下寒,以此见天之夏右阳而左阴也。上其所右,下其所左。夏月尽,而阴阳俱北还。阳北还而入于申,阴北还而出于辰,此阴阳之所始出地入地之见处也。至于中秋之月,阳在正西,阴在正东,谓之秋分。秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。阳日损而随阴(6),阴日益而鸿。故至于季秋而始霜,至于孟冬而始寒,小雪而物咸成,大寒而物毕藏,天地之功终矣

【注释】 (1)天道大数:应作“天之大数”,因为数、道同义。(2)浇滑(gǔ):应作“挠滑”,扰乱。浇:为“挠”字之误。(3)薄(pò):同“迫”,迫近,临近。(4)阳南还而出于寅;按阴阳家的理论,仲夏,日出于寅,而入于戌。(5)阴日损而随阳:阴不可能随阳,因为阴阳异出,所以“阳”字为涉下文而衍。随:委随.消失。(6)阳日损而随阴:应作“阳日损而随“阴”字涉下文而衍。

【译文】 上天最大的原则,就是相反对的东西不能同时出现,阴阳二气就是如此。春季使阳气出现而使阴气隐没,秋季使阴气出现而使阳气隐没,夏季使阳气在右之尊位而使阴气在左,冬季使阴气在右之尊位而使阳气在左位。阴气出现,阳气就隐没,阳气出现,阴气就隐没;阴气在右位,阳气就在左,位阴气在左位,阳气就在右位。所以春季全居南,秋季全居,北却不同路;夏季在前面交会,冬季在后面交会,却不同规律。相并而行却不相乱,扰乱而又各自坚持分开,这就是所说的上天的想法。依照什么原则做事?上天的原则,刚刚临近冬季,阴气阳气各自从一个方向到来,而转移到后面。阴气由东方来到西面,阳气由西方来到东面,到了中冬的月份,相遇在北方,会合并合并到一起称作“至”。之后又分开,各自离开,阴气到右面,阳气到左面。到左面的,它的路顺畅,到右面的,它的路违逆。违逆之气从左侧上升,顺气从右侧下降,所以下面温暖而上面寒冷。由此可发现上天的冬季是右面阴气而左面阳气,使右侧之阴气上升,而使左侧之阳气下降。冬季结束,阴阳二气全部向南而返回,阳气往南返回由寅出,阴气往南回还由戌进入,这是阴阳二气开始出现和隐没的地方中可以见到的地方。到了仲春的月份,阳气在正东,阴气在正西,叫做春分。春分是阴阳二气各一半,所以白日黑夜平分而寒冷暑热各半。阴气一天天减损而委随消失,阳气一天天壮大,所以逐渐变得温暖。刚刚到夏天的月份,阴阳二气相遇在南方,二气相会合,叫做日至。之后二气分开而各自离去,阳气往右,阴气往左。往左去向下,往右去向上,上面是暑热而下面寒冷。由此可见上天的夏季是右边阳气而左面阴气。使右面的阳气上升,使左面的阴气下降。夏季结束,阴阳二气都往北回。阳气往北回还而进入到申,阴气往北回还由辰出现,这是阴阳二气开始出现和隐没的地方中能见到的地方。到了中秋的月份,阳气在正西方,阴气在正东方,叫做秋分。秋分是阴阳二气各占一半,所以白日夜晚平均而寒冷和暑热各自平均。阳气一天天减少而委随消失,阴气一天天增多直到壮大,所以到了秋末开始下霜,到了初冬开始寒冷,小雪时万物终于成熟,大寒时万物全部收藏起来,天地的功业最终完成。


分类:儒家经典书名:春秋繁露作者:董仲舒