《孔丛子》第03章 记义


季桓子以粟千钟饩夫子.夫子受之而不辞.既而以颁门人之无者.子贡进曰、季孙以夫子贫故致粟.夫子受之而以施人无乃非季孙之意乎.子曰何.对曰季孙以为惠也.子曰然.吾得千钟所以受而不辞者.为季孙之惠且以为宠也.夫受人财不以成富.与季孙之惠于一人.岂若惠数百人哉.

秦庄子死.孟武伯问于孔子.曰古者同寮有服乎.答曰然.同寮有相友之义.贵贱殊等.不为同官.闻诸老聃.昔者虢叔、闳夭、太颠、散宜生南宫适、五臣同寮比德以赞文武.及虢叔死四人者为之服朋友之服.古之达理者行之也.

公父文伯死.室人有从死者.其母怒而不哭.相室谏之.其母曰孔子.天下之贤人也.不用于鲁.退而去.是子素宗之而不能随.今死而内人从死者二人焉.若此.于长者薄于妇人厚也.既而夫子闻之.曰季氏之妇尚贤哉.子路愀然对曰夫子亦好人之誉巳乎.夫子死而不哭.是不慈也.何善尔.子曰怒其子之不能随贤.所以为尚贤者.吾何有焉.其亦善此而巳矣.

卫出公使人问孔子曰、寡人之任臣无大小.一一自观察之.犹复失人.何故.答曰如君之言.此即所以失之也.人既难知非言问所及.观察所尽.且人君之虑者多.多虑则意不精.以不精之意.察难知之人.宜其有失也.君未之闻乎.昔者舜臣尧.官才任士.尧一从之.左右曰.人君用士.当自任耳目.而取信于人.无乃不可乎.尧曰吾之举舜.巳耳目之矣.今舜所举人.吾又耳目之.是则耳目人.终无巳巳也.君茍付可付.则巳不劳而贤才不失矣.

子贡问曰、昔孙文子以卫侯哭之不哀.知其将为乱.不敢舍其重器而行.尽置诸戚而善晋大夫二十人.或称其知.何如.孔子曰人知其为知也.吾未知其为知也.子贡曰敢问何谓也.子曰食其禄者必死其事.孙子知卫君之将不君.不念伏死以争.而累规去就.尸利携贰.非人臣也.臣而有不臣之心.明君所不赦.幸哉.孙子之以此免戮也.

孔子使宰予使于楚.楚昭王以安车象□.因宰予以遗孔子焉.宰予曰夫子无以此为也.王曰何故.对曰臣以其用.思其所在观之.有以知其然.王曰言之.宰予对曰自臣侍从夫子以来.窃见其言不离道.动不违仁.贵义尚德.清素好俭.仕而有禄不以为积.不合则去.退无吝心.妻不服彩.妾不衣帛.车器不雕.马不食粟.道行则乐其治.不行则乐其身.此所以为夫子也.若夫观目之丽靡.窈窕之淫音.夫子过之弗之视.遇之弗之听也.故臣知夫子之无用此车也.王曰然则夫子何欲而可.对曰方今天下道德寝息.其志欲兴而行之.天下诚有欲治之君.能行其道.则夫子虽徒步以朝.固犹为之.何必远辱君之重贶乎.王曰乃今而后知孔子之德也大矣.宰予归以告孔子.孔子曰二三子以予之言何如.子贡对曰未尽夫子之美也.夫子德高则配天.深则配海.若予之言.行事之实也.夫子曰夫言贵实.使人信之.舍实何称乎.是赐之华不若予之实也.

孔子适齐.齐景公让登.夫子降一等.景公三辞然后登.既坐.曰夫子降德辱临寡人.寡人以为荣也.而降阶以远自绝于寡人.寡人未知所以为罪.孔子答曰、君惠顾外臣.君之赐也.然以匹夫敌国君.非所敢行也.虽君私之.其若义何.颜雠由善事亲.子路义之.后雠以非罪执.于义将厄.子路请以金赎焉.人将许之.既而二三子纳金于子路以入卫.或谓孔子曰.受人之金以赎其私昵.义乎.子曰义而赎之.贫取于友.非义而何.爱金而令不辜陷辟.凡人且犹不忍.况二三子于由之所亲乎.诗云.如可赎兮.人百其身.茍出金可以生人.虽百倍古人不以为多.故二三子其欲由也成其义.非汝之所知也.

孔子读诗及小雅.喟然而叹曰.吾于周南召南见周道之所以盛也.于柏舟、见匹妇执志之不可易也.于淇澳、见学之可以为君子也.于考槃、见遁世之士而不闷也.于木瓜、见包且之礼行也.于缁衣、见好贤之心至也.于鸡鸣、见古之君子不忘其敬也.于伐檀、见贤者之先事后食也.于蟋蟀、见陶唐俭德之大也.于下泉、见乱世之思明君也.于七月、见豳公之所造周也.于东山、见周公之先公而后私也.于狼跋、见周公之远志所以为圣也.于鹿鸣、见君臣之有礼也.于彤弓、见有功之必报也.于羔羊、见善政之有应也.于节南山、见忠臣之忧世也.于蓼莪、见孝子之思养也.于四月、见孝子之思祭也.于裳裳者华、见古之贤者世保其禄也.于采菽、见古之明王所以敬诸侯也.

孔子昼息于室而鼓琴焉.闵子自外闻之.以告曾子.曰.向也夫子之音清彻以和.沦入至道.今也更为幽沈之声.幽则利欲之所为发.沈则贪得之所为施.夫子何所感而若是乎.吾从子入而问焉.曾子曰诺.二子入问夫子.夫子曰然.女言是也.吾有之.向见猫方取鼠.欲其得之.故为之音也.女二人者孰识诸.

曾子对曰闵子.夫子曰可与听音矣.


分类:儒家经典书名:孔丛子作者:孔鲋