《孔子家语》第二十章、在厄


【陈蔡问对】

楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于陈蔡。

陈蔡大夫相与谋曰:「孔子圣贤,其所刺讥皆中诸侯之病,若用于楚,则陈蔡危矣。」

遂使徒兵距孔子。孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨,讲弦歌不衰,乃召子路而问焉,曰:「诗云:『匪兕匪虎,率彼旷野。』吾道非乎,奚为至于此?」

子路愠,作色而对曰:「君子无所困,意者夫子未仁与,人之弗吾信也;意者夫子未智与,人之弗吾行也。且由也,昔者闻诸夫子,为善者天报之以福,为不善者天报之以祸,今夫子积德怀义,行之久矣,奚居之穷也。」

子曰:「由未之识也,吾语汝,汝以仁者为必信也,则伯夷叔齐,不饿死首阳;汝以智者为必用也,则王子比干,不见剖心;汝以忠者为必报也,则关龙逢不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥不见杀。夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也。君子博学深谋而不遇时者,众矣,何独丘哉。且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。为之者人也,生死者,命也。是以晋重耳之有霸心,生于曹卫,越王勾践之有霸心,生于会稽。故居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广,庸知其终始乎?」

子路出,召子贡,告如子路。

子贡曰:「夫子之道至大,故天下莫能容夫子,夫子盍少贬焉?」

子曰:「赐,良农能稼,不必能穑,良工能巧,不能为顺,君子能修其道,纲而纪之,不必其能容。今不修其道,而求其容,赐,尔志不广矣,思不远矣。」

子贡出,颜回入,问亦如之。颜回曰:「夫子之道至大,天下莫能容,虽然,夫子推而行之,世不我用,有国者之丑也,夫子何病焉?不容,然后见君子。」孔子欣然叹曰:「有是哉,颜氏之子,使尔多财,吾为尔宰。」

【君子无忧】

子路问于孔子曰:「君子亦有忧乎?」

子曰:「无也。君子之修行也,其未得之,则乐其意,既得之,又乐其治,是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之,既得之,又恐失之,是以有终身之忧,无一日之乐也。」

【受施常畏】

曾子弊衣而耕于鲁,鲁君闻之而致邑焉,曾子固辞不受。

或曰:「非子之求,君自致之,奚固辞也?」

曾子曰:「吾闻受人施者常畏人,与人者常骄人,纵君有赐,不我骄也,吾岂能勿畏乎?」

孔子闻之曰:「参之言足以全其节也。」

【颜回窃食】

孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍(jī)货,窃犯围而出,告籴(dí)于野人,得米一石焉,颜回仲由炊之于壤屋之下,有埃墨堕饭中,颜回取而食之,子贡自井望见之,不悦,以为窃食也。

入问孔子曰:「仁人廉士,穷改节乎?」

孔子曰:「改节即何称于仁义哉?」

子贡曰:「若回也,其不改节乎?」

子曰:「然。」子贡以所饭告孔子。

子曰:「吾信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎。汝止,吾将问之。」

召颜回曰:「畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?子炊而进饭,吾将进焉。」

对曰:「向有埃墨堕饭中,欲置之则不洁,欲弃之则可惜,回即食之,不可祭也。」

孔子曰:「然乎,吾亦食之。」

颜回出,孔子顾谓二三子曰:「吾之信回也,非待今日也。」

二三子由此乃服之。


分类:儒家经典书名:孔子家语作者:孔子门人