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《礼记》第35章 问丧


亲始死,鸡斯徒跣,手及上衽,交手哭。恻怛之心,痛疾之意,伤肾干肝焦 肺,水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中,故形变 于外也。痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。

三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。恻怛之心,痛疾之 意,悲哀志懑气盛,故袒而踊之,所以动体安心下气也。妇人不宜袒,故发胸击 心爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。故曰:「辟踊哭泣哀以送之。」 送形而往,迎精而反也。

其往送也,望望然汲汲然如有追而弗及也;其反哭也,皇皇然若有求而弗得 也。故其往送也如慕,其反也如疑。

求而无所得之也,入门而弗见也,上堂又弗见也,入室又弗见也。亡矣!丧 矣!不可复见已矣!故哭泣辟踊,尽哀而止矣。心怅焉、怆焉、惚焉、忾焉,心 绝志悲而已矣。祭之宗庙,以鬼飨之,徼幸复反也。

成圹而归,不敢入处室,居于倚庐,哀亲之在外也;寝苫枕块,哀亲之在土 也。故哭泣无时,服勤三年,思慕之心,孝子之志也,人情之实也。

或问曰:死三日而后敛者何也?曰:孝子亲死,悲哀志懑,故匍匐而哭之, 若将复生然,安可得夺而敛之也。故曰,三日而后敛者,以俟其生也;三日而不 生,亦不生矣。孝子之心亦益衰矣家室之计,衣服之具,亦可以成矣,亲戚之远 者,亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。

或问曰:「冠者不肉袒何也?」曰:「冠、至尊也。不居肉袒之体也,故为 之免以代之也」。

然则秃者不免,伛者不袒,跛者不踊,非不悲也:身有锢疾,不可以备礼也。 故曰:「丧礼唯哀为主矣。」女子哭泣悲哀,击胸伤心;男子哭泣悲哀,稽颡触 地无容,哀之至也。

或问曰:免者以何为也?曰:不冠者之所服也。《礼》曰:「童子不缌,唯 当室缌。」缌者其免也,当室则免而杖矣。

或问曰:杖者何也?曰:竹桐一也。故为父苴杖,苴杖,竹也;为母削杖, 削杖、桐也。

或问曰:杖者以何为也?曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸, 以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也。堂上不杖,辟尊者之处也。堂上不 趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地 出也,人情而已矣。


分类:儒家经典书名:礼记作者:孔子(整理)