《诗经》05 螽斯


人多势众
螽斯羽,诜诜兮。 
宜尔子孙,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮。 
宜尔子孙。绳绳兮。

螽斯羽,揖揖兮。 
宜尔子孙,蛰蛰兮。
蝈蝈绿翅振,聚来鸣好音。    |      蝈蝈的翅膀多又多,
你的众子孙,多得连成群。    |      你的子孙聚成群。
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蝈蝈绿翅振,轰轰唱好音。    |      蝈蝈的翅膀轰轰响,
你的众子孙,绵长如彩云。    |      你的子孙绵绵长。
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蝈蝈绿翅振,相聚共纷纷。    |      蝈蝈的翅膀聚纷纷,
你的众子孙,多得如星群。    |      你的子孙难数清。

①螽(zhong)斯:蝗虫。羽:翅膀。 ②诜诜(shen):同“莘莘”,众多的样子。 ③宜:多。 ④振振:繁盛的样子。 ⑤薨薨(hong):很多虫飞的声音。 ⑥绳绳:延绵不绝的样子。 ⑦揖揖(yi):会聚。 ⑧蛰蛰(zhe):多,聚集。

以蝗虫来比喻生殖力的强盛,是本诗的主题。我们今天既不会歌颂蝗虫(总把他同灾难联系在一起),也不会歌颂生殖力的强盛(因为我们面临着人口爆炸的世界性难题)。

世界上的事情,总是此一时也,彼一时也;此时非彼时,彼时亦非此时。我们的祖先把人生的幸福同多子多孙世世代代生生不息联系在一起,保留着浓厚的部落氏族的血缘意识,同时,也体现了他们的生存法则:人多势众,以量的优势而不是质的优势去参与生存竞争,使短暂的个体生命用遗传的方式得到无限延伸。

生殖力的强盛,体现了物种的优越,是生物层面上竞争的主要手段。就人而言,用数量取代质量,用群体淹没个体,又恰恰违背了竞争的基本法则:适者生存。

儒家思想对群体的重视而忽略个体,对血缘、等级的强调而不讲公平竞争,大概与上述观念有密切关系。不管怎么样评价,这些思想对塑造民族心理起了关键性作用。人心齐,泰山移。众人拾采火焰高。人多好种田,人少好过年。人多势众。这些说法,便是老祖宗们由此给我们留下的遗产。


分类:儒家经典书名:诗经作者:孔子(整理)