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《中医养生学》第十章第二节 房事的生理作用


一、房事与阴阳之道

阴阳者.天地之道也。房事活动体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王堆竹简《十问》中记载了这样一段对话:“尧问了舜曰:‘天下孰为贵’?舜曰:‘生为贵’。尧曰:‘治生奈何’?舜曰:‘审乎阴阳’”。古人以阴阳思辨自然,以阴阳剖析自身,东方哲学认为,男女、阴阳、天地,统成一体。所谓阴阳之道,乃是性爱的真髓、核心,这一基本理论和法则是研究人类生活的一大需要。孔夫于认为男女关系是“人伦之始”,“五代之基”,《孟子·告子》谓:“食色,性也”,《礼记·礼运》谓:“饮食男女,人之大欲存焉”。把性欲和食欲井举说明了它是不可抗拒的自然法则,“保存自己”和“繁衍种族”是生物的两大使命。因此,食色乃为动物的自然属性。人类的繁衍昌盛亦从男女阴阳规律而来。我国古代道教很重视养生,也很重视“阴阳之道”的研究,不仅不把它看作“修行”的阻碍,而且看成重要的修炼方法之一。其主要目的在于保精、致气、还精、补脑,正如元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中说:“男女居室,人之大伦,独阳不生,独阴不成,人道有不可废者”。一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。男女相需好比是天地相合,若男女两者不合,则违背阴阳之道。犹“若春无秋,若冬无夏。因而合之,是谓圣度,圣人不绝和合之道”。《玉房秘决》中亦谓:“男女相成,犹天地相生,天地得交会之道,故无终竟之限。人失交接之道,故有夭折之渐,能避渐伤之事而得阴阳之道也”。由此可见,房事生活本乎自然之道,这是养生延寿的重要内容之一,是健康长寿的基础。

二、房事是人类生理之需

性是人类的天性,是人的自然生理,它与呼吸、心跳、消化、排泄一样。正常的房事生活是人类天性和生理之需,也是生活情趣上不可缺少的。禁欲既是违反自然规律的,也是违背人类天性和生理规律的。因此,如果不适当地抑制性功能,会引起一定的病理变化,带来许多疾病。《素女经》谓:“天地有开合,阴阳有施化,人法阴阳,随四时。今欲不交接,神气不宣布,阴阳闭膈,何以自补?”,又指出:“阴阳不交,则生痛瘀之疾,故幽、闲、怨、旷多病而不寿”。《千金要方》中亦说:“男不可无女,女不可无男,无女则意动,意动则神劳,神劳则损寿,若念真正无可患者,则大佳长生也,然而万无一有,强抑闲之,难持易失,使人漏精尿浊以致鬼交之病,损一而当百也”。《抱朴子》也说:“阴阳不交伤也”。《三元延寿参赞书》指出:“若孤阳绝阴,独阴无阳,欲心炽而不遂,则阴阳交争,乍寒乍热,久而为劳”,这些观点都是反对禁欲的。男女相互依存,正常的性生活可以调协体内的各种生理功能,促进性激素的正常分泌,有利于防止衰老。良好的房事生活可以增强夫妻和谐、婚姻的情趣和家庭幸福,有人提出:“性与生命同在”是有道理的。实践证明,****独处或旷男怨女多病而不寿,“独身主义”不符合生理性规律。正带的房事生活可促进和保持健康的心理,它可以疏散心情忧郁、苦闷和精神压力,预防疾病和不良行为。健康的性爱可鼓舞人的斗志,它可使人生乐观,积极向上,奋斗有成。我国研究人员在1987年对广西巴马县的长寿老人调查结果表明,长寿老人的和谐、稳定的夫妻生活都比较长。国内外医学已证明结婚者长寿。现代医学调查研究又发现,终身未嫁及离婚、鳏寡之男女,乳癌发病率比一般人高,患病率、死亡率也较高,这说明正常适度、规律协调的性生活对疾病的预防也是有积极意义的。


分类:中医典籍书名:中医养生学