《木兰奇女传》第29回 伍登省亲走湖广 太宗慕贤赐诏书


却说太宗在凌烟阁宴赏功臣,随召伍登、宝林曰:“二卿身膺重职,各宜就任,勿久居京都。惟雁门关更属要地,伍卿即日登程可也。”伍登伏地奉曰:“臣幼日被难,子敬父离,向日不知父亲生死,惟隐恨而已。今闻臣父在湖广为僧,欲先去省亲,然后上任。”太宗准奏,催尉迟宝林速到武昌,仍守汛地,又命伍登同行。二人辞了圣驾,望湖广而来。一路之上,各处官员迎接护送,好不威严。出了河南信阳地界,武昌文武在界牌岗俟候。进了公馆,大小官员都来参见。从人将手本接了,分付众官道:“侯爷在路辛苦,命尔等今日各回本署,二位侯爷要到大悟山参见丧吾和尚。”宝林在公馆内坐了片时,吃了点心,即检手本观看。忽见黄州营西陵县双龙镇千户朱天禄手本,旁边又写寅愚侄朱木兰名字,即令从人请天禄入馆会话。天禄入馆,伍登、宝林降阶而迎。相见礼毕,天禄曰:“小儿木兰,年少从军,多蒙二位叔父大人荫庇,愚弟感恩不尽。”宝林曰:“木兰才堪将相,智兼文武,功超我等之上,为皇上隆重之人。只是他宜作速进京,免主上提召。”伍登致敬曰:“吾父在大悟山为僧,承兄台栽培多年,愚弟心感久矣。”伍登道罢,即向天禄叩头,天禄连忙扶起。宝林曰:“木兰近日在家中做些什么?”天禄曰:“木兰近日以来,与阿珍茹斋食素,杜门不出。昨日闻二位叔父驾至,亦不肯来迎接,祈二位叔父海涵宽恕。”宝林道:“愚弟从双龙镇经过,单去叩见他,看他仍杜门不出否?”三人说了一夜。

次日天时,只带三四人上大悟山来,分付从人在双龙镇等候。到了大悟山,丧吾同焦周在山门迎接。宝林见丧吾明眸皓齿,如活佛降世,忙上前施礼,伍登叩头不止。丧吾扶起伍登,天禄也上前作揖,一同入方丈而坐。丧吾见伍登官星明亮,爵位尊显,山根黑气纵横;又上宽下削,膊阔腰细,非久福之相,难免杀身之祸,心下不乐。又见宝林询问禅宗,丧吾尽心曲谈僧家乐趣,有留伍登栖隐之意。奈伍登贪图仕进,置若罔闻。宝林在大悟游赏数日,同天禄辞去。伍登也要来问候木兰,一同而行。

不上半日,到了双龙镇,在观音寺歇马,即来天禄行中。叙礼已毕,不见木兰出来。宝林、伍登心下不悦,也不问他。天禄明知其意,排酒接风,宝林推杯不饮。天禄曰:“兄台不悦者,莫非因木兰未出乎?”宝林答曰:“令郎乃殿下大臣,小弟是边镇守将,势位悬殊,令肯出相见耶?”天禄不得已,将木兰行止,一一诉出。宝林、伍登听了,大惊曰:“木兰如此,古今奇人也。”入内室固请,木兰素服淡妆而出。相见礼毕,宝林曰:“将军在营中何等威风,今居闺内又如此闲静。真乃变化如龙,令人莫测。”木兰答曰:“侄儿女扮男妆,皆不得已而为之。今日思之,殊非闺阁应分之事。所以不敢见客。”宝林曰:“贤侄受天子重任,何以谢之?”木兰曰:“侄儿蒙昧天子并元帅、军师十多年,罪不可道,尚敢言官职哉?”宝林与伍登辞出,又与天禄说了些闲话,欲伍登到武昌游赏,伍登辞却,宝林向武昌而去,伍登向大悟而回。丧吾命徒弟去请谌于飞来,与伍登相见。丧吾私向于飞日:“吾有一事,托贤弟为之,须受愚兄一拜。”于飞忙答礼曰:“兄长有何事委弟,弟无不从,何须如此。”丧吾曰:“怜我伍氏祖宗尚存一脉,现今伍登不日当有杀身之祸,贤弟可如此如此而行,庶能救伍氏之后。”于飞顿首受命。过了月余,丧吾谓伍登曰:“雁门关重地也,于飞叔父同尔上任,衙中内外之事,尽可嘱托,尔当以父礼事之。”伍登曰:“叔父若肯同侄上任,莫大之幸也。”又住了月余,于飞随伍登向北而行,丧吾送至半山而回。

再说太宗在朝,思念木兰功劳,降诏提他进京就职。使者去了未回,伍登上殿朝见,辞驾上任。太宗曰:“卿家省亲回朝,辞阙赴任,朱木兰如何不回来就职?”伍登不敢隐匿,径将木兰行止,一一奏明。太宗见奏,龙颜大喜,候天使回京,观其表奏,命伍登走马上行,不表。

却说谌于飞谒见尉迟恭,尉迟恭迎入帅府,礼毕而坐。尉迟恭曰:“向日弟欲保兄为官,兄执意不从,今日奈何又肯居伍登幕馆?”于飞曰:“弟闻五台山多贤,欲藉此一往,别无他意。”尉迟恭问丧吾等,于飞备述杨廷臣、醉月数人俱皆去世,惟丧吾、铁冠、香元尚在。尉迟恭亦加伤感,遂留于飞在府,不肯放他与伍登同行。次日朝见天子,保于飞为长安太守,于飞无法,勉强做了二年,颇有政声。太宗加升刑部御史之职,又做了二年。才人武曌,声名传外。

于飞恐负丧吾之托,告病归田,潜往五台山,会见靖松道人,与吴大杲,陈介葊曲谈性命之理。一日,论及阿弥陀佛四字,陈介葊曰:“君臣初际会为阿,臣谏君非为弥,君从巨谏为陀,民歌帝德为佛。”介葊又曰:“孩儿戏舞归家,急唤母亲曰阿。唤之不应,唤之愈急,甚至号泣追寻,曰弥。见了母面,投入怀中,此时母即是子,子即是母。曰陀。孩儿吃乳已饱,跳下地来,对母舞歌跃笑,曰佛。愚人夫唱妇随曰阿,夫妇交感曰弥,怀胎十月曰陀,生子能哭能笑曰佛。学道之人,收其放心曰阿。道也者,不可须臾离也,曰弥。明心见性曰陀,元神出舍曰佛。”于飞曰:“弟子知之矣。冬藏勿暴曰阿,春生勿杀曰弥,夏茂而华曰陀,秋结而实曰佛。譬之油草皆备,取火燃灯曰阿,置燃于不动不摇之处曰弥,油与草得火而明曰陀,火得油与草光照一室曰佛。”介葊大喜曰:“子真道学人也,何善悟至此!”于是于飞与三贤论道半年,始至雁门关。伍登迎入,以父礼事之。于飞道:“闻公子年已十五岁,学问未成,老夫情愿教他诗书,保他日后名标金榜,不知侯爷意下如何?”伍登喜道:“叔父若肯如此用心,侄儿敢不从命!”即令公子伍烈择日入学,于飞尽心教训。不知后事,下文分解。


分类:南北朝历史 书名:木兰奇女传 作者:佚名 前页  目录  后页