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第68章 司徒王允的政策与策略


前面说过,人不能把自己长期置顶,就像网上论坛上的帖子不能长期置顶一样,老 给自己涂红脸那会造成脸皮越来越厚,别看在戏台上涂红了脸人模人样地坐在那里是个 好人,现实中就不行了,因为人们知道,生、旦、净、末、丑是怎么回事了,不就是自 己在作秀吗?那红脸和白豆腐块实质上没有什么分别。

偏偏大多数人把握不住自己,一旦大权在握,立时感觉像坐上了“神六”,所以, 从高处跌下来只不过是时间问题。人到了高处一般会头脑发晕的,有时候做出的决定简 直与白痴无疑,等到摔下来,固然很精彩悲壮,但大多留给人们的是叹息与教训。

初平三年(公元192 年)的王允在除掉董卓以后,就坐到了当时中国统治者的“置 顶”位置上,随着头脑发热,逐渐晕了。

董卓死了,可他的西凉军还在,如何处理董卓的原部下成了政策和策略这种关系个 人的生命朝廷安危的大问题。但恰恰就是在这个要命问题上,王允犯了大错误。

就董卓死后的形势而言,一度是向着有利于吕布的并州军及王允为首的士人政府的 方向发展的。驻扎在长安以东陕县一线的凉州军主力,在得知董卓死讯后,理所当然地 乱了营。

凉州军统帅是董卓的女婿牛辅,岳父横死使他变得极度多疑起来,以后西凉军的出 路在哪里?这时候一个贴心的“大师”及时地指点了他,牛辅也就按这个高人的指点采 取了预防性措施,杀了自己的大将董越。

没想到这次“大师”没蒙准,预防性措施反而导致了自己大营的骚乱,牛辅索性带 巨额金银与亲信胡车儿等几人一走了之,谁知应了那句老话:人为财死,鸟为食亡,牛 辅竟被这几名亲信砍下了脑袋,劫走了金银。

这时的西凉军群龙无首,在一群中下级军官的会商下,提出了向长安中央政府讨要 一张大赦令的主张,也就是说在投降之后,要保证西凉军人的安全。这个要求并不过分, 仅是求王允给留条命而已。

可惜王允的答复太草率了,说什么凉州军本来就没有什么罪过,何赦之有?这种貌 似大度的回答是聪明的表现,还是愚蠢的做法,自当别论。但凉州军没有吃到定心丸 (大赦令没拿在手里),却又听到了风言风语:王允、吕布要杀尽我们凉州人!

要尽戮凉州人的谣言并不全是空穴来风,是由于丁彦思、蔡伯喈被杀引起来的。丁 彦思,事迹不详。蔡伯喈,就是那位博闻强记、声名远播的大名士蔡邕,而丁彦思与蔡 邕同列,想必也应该是位名士。蔡邕被杀,其间有着很多值得回味之处。

蔡邕的死因,谢承《后汉书》和范晔《后汉书》的记载大致相同,即蔡邕得知董卓 被诛杀,情不自禁地发出了叹息的声音,从而被王允认定这是同情董卓的表示,王允的 逻辑是:凡是敌人拥护的我们就要反对,凡是敌人反对的我们就要拥护,董卓是国贼, 你蔡邕不喜反哀,必是董卓同党,那就该杀。

蔡邕得到董卓礼遇是事实,可是,董卓的种种作为,使得蔡邕发现自己的选择对象 错了。于是,他就有了出逃的打算。他曾经为躲避宦官的迫害,在外浪迹十二年,也算 是轻车熟路吧。可是,蔡邕的堂弟蔡谷提醒他说,你的长相比较特别,逃到哪里,都会 被人认出来。蔡邕也就打消了出逃的念头。

既然蔡邕放弃了董卓,那么王允为什么又要在董卓死后硬性给他贴上一张董卓同党 的标签呢?曾经给《三国志》作注的裴松之对此就大不理解,认为是史书记载有误。估 计老裴没注意到王允在诛杀董卓、地位置顶后思想及智力的质变。

《后汉书》卷六六《王允传》说:“允性刚棱疾恶,初惧董卓豺狼,故折节图之。 卓既歼灭,自谓无复患难,及在际会,每乏温润之色,仗正持重,不循权宜之计,是以 群下不甚附之。”

也就是说。王允性情刚烈,嫉恶如仇,开始是因为董卓太猛了,所以虚意逶蛇,而 豺狼般的董卓死了,敌人没了,自己成了挽救国家于危亡之际的功臣,朝臣的领袖,正 义的化身。过去的装鳖现在不用了,当然架子要端足,杀一两个名士,对于树立个人威 信,整饬朝纲,肯定会事半功倍!

实际上王允与蔡邕早有过节,蔡邕曾经在大庭广众之下没给他面子,这件往事记录 在南朝梁人殷芸写的《小说》中,文曰:“初,司徒王允数与邕会议,允词常屈,由是 衔邕。及允诛董卓,并收邕,众人争之,不能得。”

王允杀蔡邕,是要了断个人的恩怨。这听起来未免过于心地狭隘。但如果我们来读 读顾炎武由蔡邕而引起的一番评论的话,就大致可以理解这种结局的背后。

顾炎武说:“东京之末,节义衰而文章盛,自蔡邕始。其仕董卓,无守;卓死惊叹, 无识。观其集中,滥作碑颂,则平日之为人可知矣。以其文采富而交游多,故后人为立 佳传。嗟乎!士君子处衰季之朝,常以负一世之名,而转移天下风气者,视伯喈之为人, 其戒之哉!”(《日知录》卷一三《两汉风俗》)

名士尚不免于一死,对于作为董卓的死党们的命运自可想见了。凉州军现在感觉走 投无路了,干脆,三十六计,走为上计,部队化整为零,自逃生路吧。


分类:三国历史 书名:子金山侃史之曹操——阿瞒出道 作者:子金山,