《宋朝十八朝艳史演义》第039回 临漪阁神宗闻私议 安上门郑侠图流民


这时已入孟夏了,犹是赤地千里,不见青苗。因为自去年秋七月至今,天久不 雨,早魃为虐,不能耕种。神宗忧形于色,镇日价在宫里咨嗟太息,起坐不宁。曹 太皇太后道:“徒是这等咨嗟,有什么益处呢?旱虽天灾,总可以修人事而资救济 的。

从前成汤有七年之旱灾,若不是赖着人事救济,那么人民还得生存吗?听得自 任用王安石颁行新法以来,国家政事,竟比不上先年了,民间疾苦,却甚过先年几 倍,这未必不是新法不善所致。祖宗的法度,固难说它是尽善,但是亦不宜轻易更 改;须要十分审慎,方可更改一二,而今一旦悉行把它改变新法,怎么可以?王安 石才学似是很好,他一人的思想所策划的,怎能得便完全好过祖宗百年来的制作? 还听得新法中的‘青苗法’、‘免役法’两种,民间最觉它的痛苦,因是诸路提举 的官吏,竟藉它多方聚敛,唯利是图,唯钱是求,毫不顾民间的利害。京东提举王 广渊散放青苗钱,分民户作五等,上等户强迫贷钱十五千,下等户强迫贷钱一千, 纯用高压手段执行,这怎么使得!赶快把‘青苗法’并‘免役法’蠲了吧!就是王 安石,此时亦是很犯众怒的,若要曲全他,不如暂时把他出放外任为好。“神宗对 答道:”这些新法,像‘青苗法’、‘免役法’等,正是用它替民间谋利益的,并 不是给民间增痛苦的。

王安石乃正是能替国家办事的臣子,埋怨他,亦就是为他独有所建树啦!“当 时皇弟岐王赵颢在侧,因进奏道:”这些新法,未必真能给民间谋利益哩!太皇太 后的懿旨,陛下不可不致意!

不然,祖宗的法度,定必要给王安石败坏啦!“神宗怒道:”这么说来,不是 我败坏天下吗?就让尔去作吧!“赵颢泣道:”何至于这样呢?臣所以这么说,乃 心所谓危,不敢不告罢咧!“曹太皇太后不禁亦流涕道:”王安石真是要乱天下啊! “神宗见太皇太后这等,才疑心起来,忙起身对答道:”容儿臣去考察办理。“大 家不乐而罢。

神宗心里益加忧闷,独自一人,踱到后苑里去。到了临漪阁后面,觉得脚力有 些儿疲了,想转到阁上去憩息一会,凭栏观看水中游鱼散心。刚转过两步,只听那 阁子里边,嘁嘁喳喳有人说话。神宗听得阁子里边有人说话,便停住脚步,不再转 过去,只立在那里细听是说的什么。只听说道:“你听得说吗?

王相公这些新法,全是欺哄万岁的咧。“又有一个说道:”王相公也是被他人 欺哄着,他自己信以为是罢了。就是那什么‘青苗法’,颁行之后,民间喧然,以 为不便。王广渊从京东回来,向王相公说,却谓是民间皆欢呼感德,这不是欺哄王 相公吗?但王相公竟丝毫不疑心他,所以后来有人劾奏他掊克民间,王相公还可惜 他是力行新法遭滂。“又有一个说道:”还有咧,你们晓得秀州判官李定,怎地升 到监察御史里的么?“

只听好几个人答道:“不晓得,是怎样升迁的?你说。”又听续说道:“这李 定是王相公的门生,所以王相公特从秀州召他进京,想要问一问他外间对新法的舆 论是怎么样。他到了京里,头一个见着王相公跟前头一个红人吕惠卿,这真是他祖 宗功德修到的际遇!吕惠卿问他道:”君从民间来,民间谓青苗法如何?‘李定未 答话,先皱眉,直把眉头皱了好几皱,才答道:“难说!难说!民间都谓是不便, 个个呼冤哩!’吕惠卿忙道:”快改过来说!要想升官,就依我的话;要想得罪, 就依照你刚才的说话,君自选择吧!‘他乃改容道:“领教,领教。’于是吕惠卿 就同他去见王相公。他且先禀问王相公道:”民间都道青苗法很是便利,怎样京里 反倒说是不便呢?‘王相公大乐道:“这是反对派故意设辞阻扰新法,岂可听信的 吗?不过明日圣上召问,须要明白上陈,这是要紧的!’于是王相公遂启奏万岁, 举荐李定可用。万岁召李定入对,他编了一大篇谎话,奏称新法如何如何好,民间 对青苗法尤其众口一辞称便。

万岁听着也乐了,就把他拜了这个官儿。“又听一个说道:”哎!这个且莫去 说它,只是而今天老不下雨,民间不能耕种,准要大闹疾苦。万岁也在整天儿忧愁 着,竟是没有办法。“又听一个说道:”这或者就因为民间怨恨这些新法,你怨一 句,他恨一声,怨气聚结,失了天和,老天爷特地降下这样的凶旱,给王相公一个 警告,使他觉悟新法不善,好不再自以为是,不再欺哄万岁,而设法救济民间,亦 未可知呢!“又听一个说道:”果然是这个原因,只要万岁罢除新法,致惧天戒, 那么就会下雨了。“几个人同道:”可不是吗?但是怎能得万岁罢除新法呢?“听 说到这里,不听得再有人继续讲下去了,神宗也便不再听了,回步踱了转来,一面 走着,一面想到:这些内监胆敢议论朝政,必须把他们重处一番。又踱了几转,又 转念想到:不可。他们的说话,亦不为无因的。常言道:”公侯肚里好撑船。“公 侯尚且如此,朕身为天子,怎好便不能容人呢?自语道:”而今这等久早不雨,莫 不是真的新法行得不好,上天致警朕躬么?“一路踱回宫里,又寻思一会,果然想 把新法尽行罢除,以敬天警。

王安石听得此信,忙入朝奏道:“这水旱的灾役,乃是天道的常事,就是在尧、 汤的时候,亦是不能避免的,与新法有什么干系呢?陛下即位以来,累年丰稔,而 今才几个月没下雨,还不能发生什么大害处,陛下无须深虑的。如果陛下认为这实 是上天垂戒,只要略修人事,便可顺应天意了。”神宗戚然道:“朕而今恐惧的, 正因为人事未修咧!而今取免行钱取得太重了,人情咨怨,从近臣以及后族,无不 说它是有害的。”参知政事冯京奏道:“臣亦听得这样说。”王安石奏道:“士大 夫为着不得逞志,所以訾议新法;冯京为着与若辈交通,所以独听这等说法,不然, 臣怎的不曾听得呢?”神宗默然不答。王安石乃与冯京一同退出。神宗见王安石、 冯京退出后,左思右想,对于新法,想罢不能,不罢不可。正在疑难莫决的当儿, 忽银台司呈上急奏,神宗不由一惊,不知为了何事。忙把它启开来,乃是监安上门 郑侠的奏疏,并附一图。疏略云:陛下南征北伐,皆以胜捷之势作图来上,并无一 人以天下忧苦、父母妻子不相保、迁移困顿、遑遑不给之状为图而献者。

臣谨按安上门逐日所见,绘成一图,百不及一,但经圣览,亦可流涕,况于千 万里之外哉!陛下观臣之图,行臣之言,十日不雨,即乞斩臣宣德门外,以正欺君 之罪。

神宗阅奏疏毕,再展画图观看。呵呀!惨不忍观啦!但见那图中所画的,乃是 无数的流民,在一片阴沉沉的风沙尘雾里,有的啼饥、有的号寒、有的嚼草根、有 的茹木实、有的卖娇儿、有的鬻爱女;有的妊瘠不堪,还是披枷带锁,负瓦揭木, 卖钱偿官;有的奄毙沟壑,还有悍吏在旁,怒目相视,尚想追索。

种种惨状,不忍卒观。神宗看着,不禁长吁数声,泪下潸然,便把这幅图,袖 着进宫而去。是夜,神宗辗转咨嗟,竟不能睡觉。明日,神宗临朝,乃颁谕旨,命 开封府体放免行钱,三司察市易,司农发常平仓,三卫裁减熙河兵额,诸州体恤民 艰,“青苗”、“免役”权息追呼,“方田、”保甲“,并行罢除;凡计一十八事。 民间得了这道谕旨,欢呼相贺,声动天地。说也奇怪,但见无云无风赤日炎炎的天 空,霎时间流云四合,乌风陡起。接着就天昏地暗,白日甚于黑夜,电火像金蛇飞 走,雷声虺虺。最后大雨倾盆而下,淋淋沥沥,直至次日晌午方住。

于是川流浼浼,河水弥弥,载清载浊,于沼于址,到处都有水了。满朝文武谁 不欢腾?于是联翩上朝贺雨。神宗问道:“卿等可晓得怎么忽地下这等一场大雨吗?” 群臣奏答道:“这是陛下盛德格天,所以致此。”神宗道:“不是,不是。”说着, 即从衣袖里,把郑侠的奏疏并图画,取出给群臣观看。王安石瞧着不禁忿怒道: “郑侠真乃欺君罔上,捏造这么张图诱惑圣聪。自行新法以来,臣只听万民称颂便 利,何至有这种流离痛苦的惨状呢?”神宗今日,却大不似往日了,王安石这几句 话,说得竟不蒙神宗嘉纳,而且还问道:“卿识郑侠吗?”王安石只得对答道: “郑侠曾经从臣学过,臣不仅是识他咧。”

原来郑侠系清福人,少年登进士第,曾任光州司法参军,所有谳案,王安石因 他显见才能,极加奖拔。郑侠感为知己,很想尽忠报答于他,后来秩满进京,便去 拜见王安石。王安石因问他对于新法的意见,郑侠道:“‘青苗’、‘免役’、‘ 保甲’、‘市易’诸法,与边鄙用兵一事,就我的愚见观察,以为不能算是善政。” 王安石不悦,郑侠亦即告退。在王安石的本意,原想用郑侠为检讨,至是因为郑侠 不肯附和新法,乃使他监安上门。郑侠瞧着这些流民,既苦于亢早,复虐于新法, 有家不能安,有身不能保,号天泣地,种种惨状,看在眼里,痛在心里,遂将逐日 所见,画成一图,把时政的不良,作成奏疏,诣阁门投进。因被阁门拒绝,郑侠便 想出个法子,假托做紧急的密奏,发马递呈入银台司。内例密报由银台司直达,不 经阁中,所以郑侠上这《流民图》,辅臣一个人也不晓得,及至神宗拿出来给大家 看,才得知道。于是新法派深恨郑侠,把郑侠发御史狱,处治他擅发马递的罪愆。 郑侠笑道:“只要能够使皇上觉悟新法的不善,解除得万姓的痛苦,我一人得罪, 这又何妨呢?”御史因郑侠实为忠君爱民而出此,亦不愿苛责,只照章把郑侠记过 就算罢了。王安石受了这么一个重大的打击,自觉无颜再居相位,力请解除职务。 神宗起初不允,且再四慰留,王安石只是要去,请求益坚,神宗无奈,令他荐贤自 代。王安石乃举荐韩绛、吕惠卿二人。韩绛起先原与王安石同授平章事,因宣抚陕 西,措置乖方,任用种谔失策,被西夏击败,丧师辱国,遂罢了相位,徙他郑州, 故此时王安石复举荐他。神宗遂依了王安石的举荐,任韩绛同平章事,吕惠卿参知 政事,而罢王安石出知江宁府。

吕惠卿乃与判司农寺邓绾等,进奏神宗道:“陛下数年忘寝忘食,成此优美的 新政,天下方感戴陛下的恩赐,一旦听着狂夫的妄话,把它罢废殆尽,岂不可惜吗?” 奏罢,就围着神宗哭泣不止。神宗不禁又回了心意,命吕惠卿复行新法,惟罢去 “方田”一种。吕惠卿等领旨退出,饬令天下仍行新法。于是新法复行如故,民间 感受痛苦如故。韩绛正感激王安石荐举的恩德,对于王安石的新法,就像萧规曹随 一般,一些儿不肯改违。因此都人士遂上他二人两个美号:韩绛称为“传法沙门”, 吕惠卿唤做“护法善神”。吕惠卿既执政,因与三司使曾布有隙,遂谋排去曾布。 因曾布奏称:“市易法扰民。此种不良的政治,在秦、汉衰乱的时候,亦未曾有过 ;而提举市易司吕嘉问又请贩盐鬻帛,岂不贻笑四方?”吕惠卿遂劾曾布阻扰新法, 出知饶州,用章惇为三司史。吕嘉问即因不为神宗所喜,亦同时罢免。吕惠卿乃用 弟吕和卿的计议,创行“手实法”:令民间田亩物宅,资货畜产,估价报官,酌量 抽税,隐匿有罚,讦告有赏。于是民间寸土尺椽,都应输征,养鸡饲牛,亦须纳税, 感受困苦,更不堪说了。郑侠见了,又恻然心痛起来,复上疏劾奏吕惠卿,并取唐 朝宰相魏徵、姚崇、宋璟等图作一轴,题做《正直君子》;李林甫、卢杞等图作一 轴,题做《邪曲小人》,以吕惠卿比小人,以冯京比君子,援古证今,分类汇呈进 去。吕惠卿遂奏郑侠讪谤朝廷,窜逐英州。

而冯京与王安石弟王安国,遂并坐交通郑侠罪,罢冯京参知政事,出知毫州, 罢王安国秘阁校理,放归田里。至是吕惠卿气焰日炽,不禁便生了个射羿的心思, 忌王安石复用,便极意设法陷害王安石,阻他进路。韩绛却存心要保持王安石,看 着吕惠卿的行为不对,乃先发制人,亟请神宗起复王安石。神宗正也想着王安石, 见韩绛奏请,即手诏召王安石入朝。

王安石奉诏,倍道兼行,只七日便到了京里。见了神宗,神宗慰问了一番,复 命为同平章事。王安石既复相,朝臣要取媚他,御史蔡承禧,中丞邓绾,遂劾吕惠 卿欺君玩法,立党肆奸。王安石子王雱,亦深憾吕惠卿,极力举发他的奸迹。神宗 遂将吕惠卿罢知陈州,而章惇亦因与吕惠卿同恶相济,连带罢职,出知湖州。不久, 韩绛因与王安石意见不合,托疾求去,出知许州。于是王安石又大权独揽,威赫一 如昔日了。忽辽国遣使萧禧到来,请重订边界。神宗乃遣太常少卿刘忱等,与辽国 枢密副使萧素会议于代州境上,彼此勘地。萧素坚持宋、辽分界,要以蔚、朔、应 三州间分水岭为界,刘忱争辩不可,至再至三,争执不决。这正是:朝内纷然持异 议,边廷倏又起争端要知宋、辽分界的交涉怎样解决,宋朝能胜利否,下回分解。


分类:宋朝历史 书名:宋朝十八朝艳史演义 作者:西湖居士 前页  目录  后页