《大唐惊变》第八章 烽火再燃(12)


实际上,唐朝固然对李光弼颂扬多多,在历代对李光弼的评价上也确实属于最高级别的,却也有不同的声音。《全唐文》中有一篇《秘书监致仕穆元堂志》,其中有这样一段话:“元帅李光弼将二于上,屡奸于公(前面写公讳宁字某,当指穆宁)。公守正不迁,积与之隙,日宣不令之言,欲公畏之。公自泗抵徐,驰驿辄至,理折其口,义胜其心,泄其愠于包藏,夺其谋于将发。代宗闻焉,为一二宰臣话之,至于叹息。”《旧唐书》中穆宁传中也记载了这件事:“副元帅李光弼以饷运不继,或恶宁者,诬谮于光弼,光弼扬言欲杀宁。宁直抵徐州见光弼,喻以大义,不为挠折。光弼深重之,宁得行其职。”第一篇的作者穆员,是穆宁的儿子。这件事的两种不同记法,虽然语气各有不同,但其中都说到了李光弼欲杀穆宁,而穆宁到徐州又以理取胜,可见这件事李光弼确实有不对之处,但是穆宁的儿子对此未免偏激,把李光弼说的这么不堪,实在很不客气。第一段中写时间是“李光弼将二于上”,当指李光弼没奉诏的那个时候,一个“二”字说明,在一些人眼中,这已经不单单是不奉诏这么简单了,甚至比“拥兵自重”还要严重;而穆宁则“理折其口,义胜其心,泄其愠于包藏,夺其谋于将发”,前三句还好说,但这最后一句,和前面那个“将二于上”结合起来,听起来似乎是说李光弼要谋反。穆宁是当事人,对事情应该是更清楚,唐书的写法自然有为尊者讳的意思。难道李光弼真要谋反?可是,他又有什么理由谋反呢?真让人难以置信,这个应该是穆宁的过度担心了。李光弼自己也是始料不及,没想到会有人这么看待自己,所以才会被穆宁问的无话可说,而且想必愧悔也由此加重。

但李光弼有位朋友,颜真卿。虽然史书上并没有写他们有什么特别的交情,但是可以看出来,颜真卿对李光弼比对郭子仪更亲近一些。率直的颜鲁公大约也是个爱得罪人的脾气,他的正直确实得罪了一些清贵,正是如此,所以他更容易理解李光弼。李光弼死后,就是由颜真卿为他撰写的神道碑——郭子仪的墓志,我查了许久都没找着,可能是遗失了。颜真卿完全可以为当时的尚父郭子仪来撰写墓志,但是没有,一来可能是郭子仪的子孙找了“高手”来写,二来也说明双方没什么交情。黄本骥的《颜鲁公文集》中收颜真卿与李光进写所的书信共八帖,有《捧袂帖》、《鹿脯》前后帖(颜真卿的妻子病了,药方中需要鹿脯,但他又没有,只好向李光进要)、《乞米帖》、《朝回帖》等。李光进是李光弼的弟弟,插一些题外话,唐朝有两个李光进,后一个主要活动于元和年间,两人都被封过太子太保,也都被封为武威郡王,还都有一个同叫李光颜的兄弟(李光弼有这个弟弟也是颜真卿记下来的),因此害我差点以为两人是同一个人,但后一个李光进是突骑施人,本姓阿跌,至于武威郡王,那也没什么稀罕,唐朝的武威郡王一抓一大把,大约是这个封号对武将来说很好听,所以大受欢迎。李光弼常年在外带兵,当然没空和颜真卿过多并往,但在长安的李光进则是有机会的。颜真卿个性耿直,从不向清贵低头,而生活上时有困难的他,肯找李光进来帮忙,说明双方有交情,至少颜真卿觉得李光进是个可以求助的人。换句话说,颜真卿还不屑于找别人去借呢。从颜真卿很多文章来看,对李光弼很是钦佩。物以类聚,人以群分,人们常说,看一个人也要参考一下他的朋友。所以正直刚烈的颜鲁公的朋友,又怎会差呢?另外,如果李光弼真怀有反心,那么以颜真卿后来对李希烈(此人后来谋反)那样的态度,说什么也是不会为他写墓志的。

后人评价李光弼时,常常也会提到郭子仪,这里摘几条,供大家参考:

1、子仪以恢宏体国,保富贵于永年,而光弼虽刚正奉公,积猜嫌于晚节,荩坦怀未至,则全美或亏。——唐僖宗《封徐州节度使时溥钜鹿郡王制》

2、子仪之持重,光弼之劲捷,各有所长。以诗喻之,郭如子美,李如太白;以文喻之,郭如韩,李如柳。论诗文雅正,则少陵、昌黎,若倚马千言,放辞追古,则杜韩恐不及太白、子厚也。——杨慎《升菴集》

3、李光弼提孤军,与安史健卒百斗百胜,其治军行兵,风采出郭子仪之右,而当时诸将皆望风服子仪,如敬君父,而光弼之在彭城,诸将已不为使。子仪能使回纥谓为父,而思明乃上书请诛光弼,大抵光弼之实不如子仪之名,子仪安坐而有余,光弼驰骋而不足。——张耒《柯山集》

第一条差不多属于普遍的观点,第二条说的比较有意思,用诗文来打比方,也确实有道理。但第三条,读完之后却很是无奈,有句话是受累不讨好,说的就是李光弼。平心而论,从军事才能上讲,李光弼确实胜郭子仪一筹,郭子仪有些仗打的靠的是他的威望,而不像李光弼那些仗打的那么精彩。另外,郭子仪败过几次,比如在关中的那次中伏,按说不该啊,还有九节度失败的那次,仆固怀恩曾说郭子仪是率先撤退的,正是有人带头撤退,所以更加使军心混乱,焉能不败?反观李光弼,除了仆固怀恩不听话的那次,其他很少时候会居于劣势。

光弼用兵,谋定而后战,能以少覆众。治师训整,天下服其威名,军中指顾,诸将不敢仰视。初,与郭子仪齐名,世称“李郭”,而战功推为中兴第一。其代子仪朔方也,营垒、士卒、麾帜无所更,而光弼一号令之,气色乃益精明云。——《新唐书》