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《辽史》第五十四卷  志第二十三


乐志

辽有国乐,有雅乐,有大乐,有散乐,有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗咸通音律,声气、歌辞、舞节,徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按纪、志、辽朝杂礼,叁考史籍,定其可知者,以补一代之阙文。

呜呼!咸、韶、夏、武之乐,声亡书逸,河间作记,史迁因以为书,寥乎希哉。辽之乐观此足矣。

国乐

辽有国乐,犹先王之风;其诸国乐,犹诸侯之风。故志其略。

正月朔日朝贺,用宫悬雅乐。元会,用大乐;曲破後,用散乐;角终之。是夜,皇帝燕饮,用国乐。

七月十三日,皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴,应从诸军随各部落动乐。十五日中元,大宴,用汉乐。

春飞放杏埚,皇帝射获头鹅,荐庙燕饮,乐工数十人执小乐器侑酒。

诸国乐

太宗会同三年,晋宣徽使杨端、王等及诸国使朝见,皇帝御便殿赐宴。端、起进酒,作歌舞,上为举觞极欢。

会同三年端午日,百僚及诸国使称贺,如式燕饮,命回鹘、炖煌二使作本国舞。

天祚天庆二年,驾幸混同江,头鱼酒筵,半酣,上命诸酋长次第歌舞为乐。女直阿骨打端立直视,辞以不能。上谓萧奉先曰:「阿骨打意气雄豪,顾视不常,可托以边事诛之。不然,恐贻後患。」奉先奏:「阿骨打无大过,杀之伤向化之意。蕞尔小国,又何能为。」

雅乐

自汉以後,相承雅乐,有古颂焉,有古大雅焉。辽阙郊庙礼,无颂乐。大同元年,太宗自汴将还,得晋太常乐谱、宫悬、乐架,委所司先赴中京。

圣宗太平元年,尊号册礼:设宫悬於殿庭,举麾位在殿第三重西阶之上,协律郎各入就举麾位,太常博士引太常卿,太常卿引皇帝。将仗动,协律郎举麾,太乐令令撞黄锺之锺,左右锺皆应。工人举,乐作;皇帝即御坐,扇合,乐止。王公入门,乐作;至位,乐止。通事舍人引押册大臣,初动,乐作;置册殿前香案讫,就位,乐止。舁册官奉册,初动,乐作;升殿,置册御坐前,就西墉北上位,乐止。大臣上殿,乐作;至殿栏内位,乐止。大臣降殿阶,乐作;复位,乐止。王公三品以上出,乐作;太常博士引太常卿,太常卿引皇帝降御坐入阖,乐止。

兴宗重熙九年,上契丹册,<一>皇帝出,奏隆安之乐。

圣宗统和元年,册承天皇太后,设宫悬,  ,太乐工、协律郎入。太后仪卫动,举麾,太和乐作;太乐令、太常卿导引升御坐,帘卷,乐止。文武三品以上入,舒和乐作;至位,乐止。皇帝入门,雍和乐作;至殿前位,乐止。宰相押册,皇帝随册,乐作;至殿前置册於案,乐止。翰林学士、大将军舁册,乐作;置御坐前,乐止。丞相上殿,乐作;至读册位,乐止。皇帝下殿,乐作;至位,乐止。太后宣答讫,乐作;皇帝至西阖,乐止。亲王、丞相上殿,乐作;退班出,乐止。下帘,乐作;皇太后入内,乐止。

册皇太子仪:太子初入门,贞安之乐作。

册礼乐工次第:四隅各置建鼓一,乐工各一人;宫悬每面九,每乐工一人;乐近北置、各一,乐工各一人;乐内坐部乐工,左右各一百二人;乐西南武舞六十四人,执小旗二人;乐东南文舞六十四人,执小旗二人;协律郎二人;太乐令一人。

唐十二和乐,辽初用之:豫和祀天神,顺和祭地,永和享宗庙,肃和登歌奠玉帛,雍和入俎接神,寿和酌献饮神,太和节升降,舒和节出入,昭和举酒,休和以饭,正和皇后受册以行,承和太子以行。

辽十二安乐:初,梁改唐十二和乐为九庆乐,後唐建唐宗庙,仍用十二和乐,晋改为十二同乐。辽杂礼:「天子出入,奏隆安;太子行,奏贞安。」则是辽尝改乐名矣。馀十安乐名缺。

辽雅乐歌辞,文阙不具;八音器数,大抵因唐之旧。

八音:

金  、锺。

石球、磬。

丝琴、瑟。

竹  、箫、扱。

匏笙、竽。

土埙。

革鼓、。

木  、。

十二律用周黍尺九寸管,空径三分为本。道宗大康中,诏行黍所定升斗,尝定律矣。其法大抵用古律焉。

大乐

自汉以来,因秦、楚之声置乐府。至隋高祖诏求知音者,郑译得西域苏祗婆七旦之声,求合七音八十四调之说,由是雅俗之乐,皆此声矣。用之朝廷,别於雅乐者,谓之大乐。

晋高祖使冯道、刘册应天太后、太宗皇帝,其声器、工官与法驾,同归於辽。

圣宗统和元年,册承天皇太后,<二>童子弟子队乐引太后辇至金銮门。

天祚皇帝天庆元年上寿仪:皇帝出东阖,鸣鞭,乐作;帘卷,扇开,乐止。太尉执台,分班,太乐令举麾,乐作;皇帝饮酒讫,乐止。应坐臣僚东西外殿,太乐令引堂上,乐升。大臣执台,太乐令奏举觞,登歌,乐作;饮讫,乐止。行臣僚酒遍,太乐令奏巡周,举麾,乐作;饮讫,乐止。太常卿进御食,太乐令奏食遍,<三>乐作;文舞入,三变,引出,乐止。次进酒,行臣僚酒,举觞,巡周,乐作;饮讫,乐止。次进食,食遍,乐作;武舞入,三变。引出,乐止。扇合,帘下,鸣鞭,乐作;皇帝入西阖,乐止。

大乐器:本唐太宗七德、九功之乐。武后毁唐宗庙,七德、九功乐舞遂亡,自後宗庙用隋文、武二舞。朝廷用高宗景云乐代之,元会,第一奏景云乐舞。杜佑通典已称诸乐并亡,唯景云乐舞仅存。唐末、五代板荡之馀,在者希矣。辽国大乐,晋代所传。杂礼虽见坐部乐工左右各一百二人,盖亦以景云遗工充坐部;其坐、立部乐,自唐已亡,可考者唯景云四部乐舞而已。

玉磬,

方响,

  筝,

筑,

卧箜篌,

大箜篌,

小箜篌,

大琵琶,

小琵琶,

大五弦,

小五弦,

吹叶,

大笙,

小笙,

  篥,

箫,

铜钹,

长笛,

尺八笛,

短笛。

    以上皆一人。

毛员鼓,

连鼓,

贝。<四>

    以上皆二人,馀每器工一人。

歌二人,

舞二十人,分四部:

  景云舞八人,<五>

  庆云乐舞四人,<六>

  破阵乐舞四人,

  承天乐舞四人。

大乐调:雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦:一曰娑陀力,<七>平声;二曰鸡识,长声;三曰沙识,质直声;四曰沙侯加滥,应声;五曰沙腊,应和声;<八>六曰般赡,五声;七曰俟利椦,斛牛声。」九:自隋以来,乐府取其声,四旦二十八调为大乐。

娑陀力旦:

正宫,

高宫,

中吕宫,

道调宫,

南吕宫,

仙吕宫,

黄锺宫。

鸡识旦:

越调,

大食调,

高大食调,

双调,

小食调,

歇指调,

林锺商调。

沙识旦:

大食角,

高大食角,

双角,

小食角,

歇指角,

林锺角,

越角。

般涉旦:<一○>

中吕调,

正平调,

高平调,

仙吕调,

黄锺调,

般涉调,

高般涉调。

右四旦二十八调,不用黍律,以琵琶弦协之。皆从浊至清,迭更其声,下益浊,上益清。七七四十九调,馀二十一调失其传。盖出九部乐之龟兹部云。

大乐声:各调之中,度曲协音,其声凡十,曰:五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合,近十二雅律,於律吕各阙其一,犹雅音之不及商也。

散乐

殷人作靡靡之乐,其声往而不反,流为郑、卫之声。秦、汉之间,秦、楚声作,郑、卫亡。汉武帝以李延年典乐府,稍用西凉之声。今之散乐,俳优、歌舞杂进,往往汉乐府之遗声。晋天福三年,遣刘以伶官来归,辽有散乐,盖由此矣。

辽册皇后仪:呈百戏、角、戏马以为乐。

皇帝生辰乐次:

酒一行  篥起,歌。

酒二行歌,手伎入。

酒三行琵琶独弹。

    饼、茶、致语。

    食入,杂剧进。

酒四行阙。

酒五行笙独吹,鼓笛进。

酒六行筝独弹,筑球。

酒七行歌曲破,角。

曲宴宋国使乐次:

酒一行  篥起,歌。

酒二行歌。

酒三行歌,手伎入。

酒四行琵琶独弹。

    饼、茶、致语。

    食入,杂剧进。

酒五行阙。

酒六行笙独吹,合法曲。

酒七行筝独弹。

酒八行歌,击架乐。

酒九行歌,角。

散乐,以三音该三才之义,四声调四时之气,应十二管之数。截竹为四窍之笛,以协音声,而被之弦歌。三音:天音扬,地音抑,人音中,皆有声无文。四时:春声曰平,夏声曰上,秋声曰去,冬声曰入。

散乐器:篥、箫、笛、笙、琵琶、五弦、箜篌、筝、方响、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、、拍板。

杂戏:自齐景公用倡优侏儒,至汉武帝设鱼龙曼延之戏,後汉有绳舞、自刳之伎,杜佑以为多幻术,皆出西域。哇俚不经,故不具述。

鼓吹乐

鼓吹乐,一曰短箫铙歌乐,自汉有之,谓之军乐。辽杂礼,朝会设熊罴十二案,法驾有前後部鼓吹,百官卤簿皆有鼓吹乐。

前部:

鼓吹令二人,

奫鼓十二,

金钲十二,

大鼓百二十,

长鸣百二十,

铙十二,

鼓十二,

歌二十四,

管二十四,

箫二十四,

笳二十四。

後部:

鼓吹丞二人,<一一>

大角百二十,

羽葆十二,

鼓十二,

管二十四,

箫二十四,

铙十二,

鼓十二,

箫二十四,<一二>

笳二十四。

右前後鼓吹,行则导驾奏之,朝会则列仗,设而不奏。

横吹乐

横吹亦军乐,与鼓吹分部而同用,皆属鼓吹令。

前部:

大横吹百二十,

节鼓二,

笛二十四,

  篥二十四,

笳二十四,

桃皮篥二十四,

奫鼓十二,

金钲十二,

小鼓百二十,

中鸣百二十,

羽葆十二,

鼓十二,

管二十四,

箫二十四,

笳二十四。<一三>

後部:

小横吹百二十四,

笛二十四,

箫二十四,

  篥二十四,

桃皮篥二十四。

百官鼓吹、横吹乐,自四品以上,各有增损,见仪卫志。自周衰,先王之乐以亡缺,周南变为秦风。始皇有天下,郑、卫、秦、燕、赵、楚之声迭进,而雅声亡矣。汉、唐之盛,文事多西音,是为大乐、散乐;武事皆北音,是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者,其器雅,其音亦西云。

※校勘记

一:重熙九年上契丹册按纪,册帝、后在重熙十一年十一月,九年无此事。

二:统和元年册承天皇太后统和,原误「太平」。据上文及纪统和元年六月、卷七一后妃传改。

三:太乐令乐,原误「官」。据上文改。

四:  篥至贝按新唐书二一礼乐志十一作「大、小篥」。又「长笛、尺八、短笛」,旧唐书二九音乐志二未着「尺八」。尺八亦笛之一种,直吹。长笛、短笛皆横吹。贝,原误「具」,据新唐书改。

五:景云舞据上文及以下三例,应作景云乐舞。

六:庆云乐舞新唐书二一礼乐志十一、旧唐书二九音乐志二并作庆善乐舞,以唐太宗生於庆善宫。

七:娑陀力娑,原作「婆」。据隋书一四音乐志中改。下文「娑陀力旦」同。

八:沙侯加滥至应和声沙侯加滥下原脱「应」字,应和声原误「皆应声」。按隋书一四音乐志中:「沙侯加滥,华言应声。沙腊,华言应和声。」据改。

九:俟利椦斛牛声椦原作「」,牛原作「先」,并据隋书一四音乐志中改。

一○:般涉旦般涉,原作沙侯加滥。邱琼荪历代乐志校释云「般涉为羽声,沙侯加滥为变徵声,有隋志可证。此七调,新唐志、乐府杂录、宋志皆谓之七羽,则当作般涉旦无疑。」般涉,隋志作般赡,唐人作般涉。按调名内有「般涉」、「高般涉」之目,因从之。

一一:鼓吹丞二人鼓吹丞原列大角百二十之後,依前部例移。

一二:鼓十二及箫二十四重出,疑衍。

一三:笳二十四重出,疑衍。


分类:正史书名:辽史作者:脱脱