《公笃相法》卷六(下)


性情条解

公笃曰。性者心之苗。情者神之使。性无心不存。神无情不用。有心有性。有神有情。然后为事实。行止动静。皆包括其中矣。

解:性从心出。情从神发。心为灵台之根。神为灵物之品。变化不测。其用最大。性为善恶之原。情为交易之机。性情乃心神之使者。事实之引导也。

性者。先天之真机也。情者。后天之实用也。又从形质。定其性情。论其事实。故印堂宽正。其性英贤。神清正视。其性忠良。

解:印堂为全局之元首。英明贤良。印宽而正。有才而复量大也。凡忠厚慈良。神清正视。多管而复远见也。二者兼有。则为上品也。

眉细目慈。主温和而孝顺。五岳端正。主诚厚而正大。

解:眉为肺络。眉细而无忧。目为肝络。目慈不动气。故温和孝顺也。五岳正者心正。行为亦正。故诚厚而正大也。

眉目有威。主严格而志大。眉秀目平。主慈和而有智。

解:眉目以威而有权。故威重之人权重。纲纪严明。志向远大矣。眉秀主聪敏。目平主和蕴。及慈和而有特智。常有先见之明。而不妄举也。

眉长上竪。主恃勇而拔负。耳厚垂珠。主明敏而灵巧。

解:眉长主大贵而操兵柄。眉上竪主刚勇而负气。故拔负而骄傲。耳厚主持重又有恒。垂珠主偏好多材艺。不学而成。故明敏而又灵巧也。

眉浓目露。主刚暴而好杀。眉高印宽。主远谋而多才。

解:眉浓主刚燥而尤贪。目露主骄淫而不仁。爱之者。则越轨不已。恶之者。则毁灭不休。故好杀也。眉高。主敏而好名。印宽。主正而远见。故远谋多才也。

神清颧耸。主豪慨而奢华。眉高神秀。主清廉而好名。

解:神清。主多贵名而豪慨。颧耸。主有作为而轻财。乃侠义之勇为。志不群也。眉高主诚而务名。神秀主慧而务德。故清廉好名。而多福寿也。

发低骨粗。其性愚鲁燥急而尖酸。形清目痴。其性庸诚拘泥而无用。

解:发低主妨父。失于栽培。骨粗主劳碌。失于能力。二者合有。则愚鲁妄行。情同尖酸。失其正义也。形清为外表。目痴为内愚。故措施之轻重不宜也。

目凹鼻曲。其性贪侫刻薄而寡情。蛇睛马面。其性残酷毒忍而尤骄。

解:目凹主刻薄寡恩。鼻曲主贪侫心深。蛇睛主残毒凶狠。马面主骄傲矜夸。上二形为成败之阴谋。有恶劣环境。逼迫而为之。下二形为格局之生成。通达穷困皆残毒。有意而为之。

骨粗肉流。其性刚燥自用而残忍。狼顾斜视。其性奸险多疑及行邪。

解:骨粗主弄巧反拙而多劳。肉流主燥乱狂妄而自私。合而为残忍。凶狠。狼顾主奸而多疑。斜视主毒而邪淫。其性既贪。其心又不正故也。

眉头逢冲。其性轻躁负气。眉皱上视。其性骄傲任性。

解:眉关气质。凡有气愤不平。忧疑不决。则两眉燥乱。紧急上冲。上视主骄傲。舍本求末故也。

唇掀齿露。其性轻浮见小。神漫言迟。其性犹豫心深。

解:唇掀好争不让。齿露口快妄语。皆不明大义。惟利是从。故见小也。神漫犹豫有思。言迟心深而贪。畏嫌不免。疑累终受。而多昼蛇添足之劳也。

神清血足。其性安闲潇洒。面广神惊。其性忧郁背义。

解:神清泰然无思。血足悠然无累。面广失败多忧。神惊嫉妒背义。上二者为自然。下二者为勉强。

面青眉重。其性谨慎拘执。辅角高宽。其性文雅好道。

解:面青主聪敏虚浮。眉重主忧愁拘执。故有畏难苟安。而似谨慎也。辅角高宽。其人清雅多文。好古爱道。是为慧根仙姿之质。清高不俗之品也。

鼻仰神乱。其性悭悋痴迷。眉低印窄。其性宵小好胜。

解:鼻仰爱财而不积。神乱妄举而偏重。合而为痴贪迷惑。惜小悭悋矣。眉低主贪多而好胜。印窄主器狭而不容。上二者有仓猝失足。而成千古之恨。下二句有力轻任重。而为崩溃之俟也。

神丽肉流。其性淫乱邪行兼嫉姤。骨多肉少。其性矜奇。自夸又刚愎。

解:神丽男女皆主淫乱多病而不寿。肉流主偏爱邪行。兼有。则淫乱中生嫉妒。变为残毒矣。骨多者元气充。故矜奇夸大。肉少者失辅助。故刚愎自用。

眉坠肩削。其性轻浮偏僻。眼神活泼。其性机巧好奇。

解:眉坠有偏僻之才。肩削无厚重之福。故薄言而轻举。偏好而妄行。主多挫折也。神活泼。主灵巧机智。不学而成之技艺。用功歧路。勇于偏取也。

神玄露光。其性狼毒任劳能冒险。日圆齿掀。其性凶悍骄横有异志。

解:神玄露光。为乱世之权贵。临险为机会。冒险为事业。盛世不吉。日圆主骄横不顾信义。齿掀主招嫉不矜细行。贪而无止境故也。

发低神昧。其性愚妄模糊。冷笑口撮。其性阴险奸恶。

解:发低主愚诚。加以神昧。主每事有头无尾。言不顾行。事不量力。轻诺寡信也。冷笑主机深阴险。加以口撮。则得陇望蜀。奸恶而不知足也。

眼神如醉。多诳语而疎懒。五官开展。多坚忍而有恒。

解:神醉主记忆力弱。而多忘。又爱便宜。疎忽懒惰。德怨不分。恩仇不明。五官开展。主任劳有恒。坚固其心志。耐劳其行为。终为发达之品也。

廓尖轮大。主聪明不足。而邪淫有余。神定眉乱。主恶能引惑。而善偏软化。

解:耳廓尖小。主志小量窄加以耳轮大。虽然聪明。多为邪淫蒙蔽。神定主有把握。加以眉纷乱。则方寸不一。可以为善。又可以为恶。随流软化也。

准大眉高。其性忠实耿介。形匀声秀。其性正直率真。

解:准大心无毒。眉高忠而谨。主不妄举。又不苟且故也。形匀主正大和蕴 。声秀主抱一诚信。故不欺诈。又不虚浮。而纯正率真也。

先观其形质。次查其声音。更视其精神。再考其骨肉。则可知其性倩。明其志向。觉其心理。验其事实。则明了而如指掌焉。

鼻相条解

公笃曰。鼻为审判官。又名中岳。外号土星。而居全面之中故也。据医家考证。是为肺窍而属金也。或为土是金之母。而有连带关系耶。余考丹经。则称不属土。又不属金。是为肾窍。则曰属水。按鼻外为两孔。内为四窍。两侧窍通肺管。此医家之所谓肺络也。两直窍入脑海。下督脉。此丹道家之所谓肾络也。准头在全面之中心。配以中岳。此风监家之所谓脾格也。皆有原理存焉。故准头红燥。即君相二火浮出。此通肾脉之证也。兹将各区段之主要与附带。分类如下。

一.山根:山根者。根基之谓也。又为命宫。而应疾厄。亦称为寿根可也。凡山根高起。不享受祖业。则为寿徵山根坑陷。不失败祖业。则为夭亡也。

二.准头:准头者。为正财之专部也。又名土星。土能旺财。而命名也。凡能享受正财禄。及坐守财。皆以此为标准。故有问富在鼻之说。为千古定法也。

三.兰台:兰台者。左鼻孔之全部。为偏浮财之专部。又名井灶。即内库之地。又为内辅佐也。阑台收而不露。财入库而丰盈。如露而不收。其财虽多。而漏巵不塞。终为虚花。而失败也。

四.廷尉:廷尉者。右鼻孔之全部也。交际财之专部亦名井灶。即内库也。如露而不收。财亦耗散不聚。又主内辅佐。如薄弱不收。财弱而内辅不力也。

五.分尸纹:分尸纹者。准头当中一直纹。主凶死。如骨破直痕。亦凶死。即古之车裂惨刑。言尸分而不全也。纹痕深长者无救。纹浅短者。刑克破败也。

六.年上:年上者。鼻梁中段。接近山根也。内为胆络。故名疾厄宫。胆俯有水汁。有火气。故能消化饮食。如有障碍则病苦。此为疾厄专部也。

七.寿上:寿上者。鼻梁中段。接近准头也。亦为胆络。名疾厄宫也。两侧即下勾陈。主水气泛流。湿气痞胀等病。及其他有形之病。又主妻妾子女之刑克也。

八.危险纹:危险纹者。左兰台之曲纹。冲出准头也。主有危险惊恐之事实经过。纹深。则疤痕破相。男格重两女格轻也。如左右之纹均冲。亦主凶死也。

九.惊险纹:惊险纹者。廷尉之曲纹。冲出准头也。主有凶危挫折之事实经过。如纹深。则疤痕破相。女格重两男格轻也。如左右之纹均冲。亦主凶死也。

十.井灶:井灶者。即两孔也。如泄露。财不入库。而有六亲之累。如仰露。则有妻妾之相欺。子女之隐患。血统之内争。骨肉之残害。破财冷退之例也。

以上十则。为中岳之关系。区段之界限。为鼻相之第一步。

而各项形式。分类应征。兹特详解如下。

一.长植:长植者。鼻长如梁柱。而有势也。主丰足衣禄。而多田宅。又主完善贵荣。而多厚福。凡长植之中岳。多为数代富庶余荫。承继正受之祖业。平生安享。亦主有大寿之根也。

二.丰大:丰大者。准头丰隆。而复高起也。凡准头丰隆高大。其人正直和平。有大志远见。享受特别财利。而为特富。及上等富业也。或为继起之产业。或为创立之产业。又考其各部可也。

三.匀配:匀配者。准头与兰台廷尉。三部匀大而相配也。主心气和平。耿介不妄。所有之财羞既多。享受之衣禄尤厚。亦主贵名。而厚禄清福也。

四.圆厚:圆厚者。准头圆而如珠。不见兰台廷尉也。其形有名虎鼻者。主刚执好勇。任劳务功。及有勇毅之行为。胆识兼长。文武兼并。而立丰功伟业也。

五.贯印:贯印者。山根高起上贯印堂也。其形有名玉柱上贯伏犀者。为特贵创业之帝王也。次亦为裂土分封。出将入相也。又有上贯印堂者。主智勇双全。为上贵。文为政柄领袖。武为屏潘总戎。亦有寿也。

六.有梁:有梁者。鼻梁之中段。高而不露。圆骨无节也。主有大寿。又旺人丁。而妻妾子女均贤能也。此为中运兴衰之一大关键也。

七.仰露:仰露者。井灶上仰而露孔也。主财不入库。多成多败也。又主内顾多忧。而牵制其事业也。贫而劳碌者居多。贵而劳碌者居少也。

八.反吟:反吟者。鼻梁侧曲露节。而左右有三曲两曲。皆名反吟式。主虚伪聪敏。偏见自用。颠倒是非。混乱恩怨。又主疾厄冷退。官讼刑克。及刑子女也。

九.伏吟:伏吟者。鼻梁直曲露节。而上下有三曲两曲。皆名伏吟式。主有子女。多成败。其性忧柔不断。私心自用。贪念不休。虚张夸大。轻重不当。措施不宜。以致一败涂地。忧愁至死也。

十.棱节:棱节者。鼻梁有角形之骨凸露。上下分节也。主刑人丁。及结仇怨。其性疑是疑非。犹豫不决。认人不足。有惊险暗害。而多冷退。及痼疾也。

十一.根陷:根陷者。山根低陷弱而不起也。主幼小多病。先天遗传有疾根也。如眼神充足。主前业破败。而不守也。如眼神不足。或有祖业。则不寿。而死于四十二岁之前也。

十二.弧峰:孤峰者。准头高超。而无两颧也。此主能致富业。而进田宅。惟人丁最弱而刑克。妻宫二三或不力。子女不立或夭殇。此主螟蛉承继。或一女也。

十三.准失:准尖者。鼻尖起楞而勾也。古法有称鹰形之鼻者。主阴险机巧。刻薄无信。财不入库。亦有贵名而权禄。多从危害逼迫者。发达不久。又失败也。

十四.泄反:泄反者。兰台廷尉露孔而泄气。准头反仰而不齐也。其人智小谋大。力轻任重。妄举而贪。轻去而就。主一成一败。六亲遗累。烦扰不休。难立家也。

十五.坠鼻:坠鼻者。土星丰圆而下坠。盖过人中半节也。此为土星克制水星。虽丰隆而无用。晚景萧条也。亦主贵名多材艺。虚浮儒弱。刑妻有寿。而无禄也。

十六.鼻毫:鼻毫者。两鼻孔之毫毛露出也。有常露出者。则主刑妻克子。而伤骨肉。如临时露出者。即为损人丁而忧愁不遂。哭泣之先兆也。

十七.蒜鼻:蒜鼻者。土星三瓣而如蒜形也。主致富居多。而有开辟利源。经营富业。为上富甲富。大寿而厚禄。以富业而成其贵名也。

十八.截筒:截筒者。鼻形如卷筒之圆长。而齐截之势也。此主暴发而为特富上富之格。及速带之贵名也。乱世亦有武权而发达。以贵力而辅其大用也。

十九.狮鼻:狮鼻者。丰隆而短。准头兰台廷尉匀配。而露孔也。主上等富贵。而文武兼并。及遥领之头衔也。然子女最少。仅子女各一成立。及庶出也。

耳相条愣

公笃曰。耳为采听官。又名金木二星。乃起运之初部。按木为震卦。乃先天之生数第一。故有帝出乎震之说。此起运之义耶。又考耳窍通肾络。肾为水。而河图有天一生水之说。此起运之义耶。然总不外乎此两点。而流年运限起于耳也。于测量之分数则轻。不过占百分之三分也。故贱人有贵耳。贵人有贱耳。不为重要关系明矣。然有奇特异形。亦主富贵而福寿。如刘先帝之两耳垂珠。长至肩际。而创三分之业。太公望两耳垂珠而对齐。甘罗两耳垂珠而相秦。何以有迟早之发达耶。余考柳庄。则谓太公之轮珠朝日。白润而不红。甘罗之轮球朝日。红润而有光。是皆想像之说。余独谓不然。刘先帝之耳珠垂肩。万不能以此即为帝王格。其龙眉凤目。当有重大关系。不过记事者。以其耳异于常人。故录大耳一项。太公望亦非两耳垂珠能对齐。甘罗亦非两耳垂珠能相秦。兹将耳之正义关系。与附带关系。分别录后。以待参考家证之。

一.耳廓:耳廓者。即上半节之圆处也。主器量之大小如窄而狭。主志小器小。而不能容物也。如低而纹。及反飞主刑父母。又主疾厄于九岁之前也。

二.耳轮:耳轮者。即下节之珠轮也。主智识之贤愚。如有圆珠。主聪敏灵慧。及美术特技。足衣禄。如有纹痕。主刑弟兄姊妹。及疤痕之灾。如有痣。主水灾。及汤火之咎也。

三.命门:命门者。即颊车之后。高突如门也。为先天命根。内通肾络。凡小孩无命门。不能满十二岁。中年命门黑惨色。主死。青腻色。主病。高厚者。主大寿也。

四.外栏:外栏者。即中段之边如栏杆也。主寿徵。如光边无痕。盛世可至八十上寿。乱世至六十之寿。如有纹痕。主刑骨肉。又主幼小汤火疮疥跌扑也。

五.内栏:内栏者。即外拦之内有曲痕处也。主智敏。如曲痕多。或层数多。均主机巧聪敏。多预谋。不学而成。偏嗜负气。如曲痕少。主诚厚守信。必少思欲也。

六.耳漏:耳漏者。在命门之上。耳廓之侧。有漏点也。主有不同母之昆仲。及父贵而继起。故大禹三漏。为奇相之一。又主特智而任劳有桓也。

以上六则。为两耳之正当关系。及附带关系。然形式尚多。不过区瑕如是。

兹将各形录后。

一.长大:长大者。两耳长大。有二寸余。及三寸余者。此主大寿。而有厚禄。及正路功名之荣贵。晚年多平安之福泽。及子孙宏恢门第也。

二.敦厚:敦厚者。两耳敦厚而匀隆也。主丰衣足食。清闲。多禄。绍继前业居多。白手创业居少。又主聪明而和平。诚厚而守礼。持久有信也。

三.轮珠:轮珠者。两耳轮圆如珠也。故号垂珠。主奇聪异慧。远见有桓。足智多谋。机巧好奇。凡技艺美术。皆超出人上也。如有痣。主水灾三四也。

四.廓坚:廓坚者。两耳廓坚收竪也。主志远大而动能。有操作而任劳。勇毅刚决。量大容忍。一主父母有余荫之美。而继起也。

五.命门高:命门者。虎耳后之突肉也。内通肾络。五行为水。故关系生命。凡命门高者。主大寿。低者。主夭亡。无命门者。不满十二岁即死也。

六.薄反:薄反者。两耳薄弱上下相反也。主刑人丁而冷退。初年不吉。前业耗散也。又主幼小多疾病灾厄。交十一岁后。方吉而平安也。

七.轮冲:轮冲者。两耳轮尖薄。而有纹冲破也。主天姿之智化略迟。虚浮偏好也。又刑弟兄姊妹于耳运。及幼小多疾厄汤火之咎。破相而有疤痕也。

八.轮珠红:轮珠红者。两耳下坠之珠红润也。主天姿之智化早而聪慧。颖悟过人。亦王贵而早成名也。一为余荫贵裔之后。继起前人之绪业也。

九.轮白润:轮白润者。两耳轮之珠下坠白润也。主聪明有大志。有享受厚禄。又主科甲之捷。晚年尤享盛名也。一为初运劳碌。前业萧条也。

十.短小:短小者。两耳短而小也。其人愚诚而悭悋。志小而量窄。劳碌飘摇。驳杂不纯。前业不守。几经成败。寿徵亦弱。人丁亦刑克也。

十一.贴轮:贴轮者。两耳轮尖长无珠。贴生而不分开也。其形外表似不吉。其实主富而多田宅。又聪敏而多厚禄。一为享受祖业。一为本身自创。乱世贵者十分之七。盛世贵者十之三。均有作为而宏恢也。


分类:易经书名:公笃相法作者:(民国)陈公笃