《黄金策》10章 病体


既明症候,当决安危? 再把爻神搜索个中之玄妙,重加参考方穷就里之精微? 先看子孙,最喜生扶拱合;次观主象,怕逢克害刑冲? 世持鬼爻,病纵轻而难愈;身临福德,势虽险而堪医? 用壮有扶,切恐太刚则折;主空无救,须防中道而殂?

禄系妻财,空则不思饮食;寿属父母,动则反促天年? 主象伏藏,定主迁延乎岁月;子孙空绝,必乏调理之肥甘? 世上鬼临,不可随官入墓;身临福德,岂宜父动来伤? 鬼化长生,日下正当沉重;用连鬼煞,目前必见倾危? 福化忌爻,病势增加于小愈;世挠兄弟,饮食减省于平时? 用绝逢生,危而有救;主衰得助,重亦何妨?

鬼伏空亡,早备衣冠防不测;日辰带鬼,亟为祈祷保无虞? 动化父来冲克,劳役堪忧;日加福去生扶,药医则愈? 身上飞伏双官,膏盲之疾;命入幽冥两墓,泉世之人? 应合而变财伤,勿食馈来之物;鬼动而逢日破,何妨见险之虞? 欲决病痊,当究福神之动静;要知命尽,须详鬼煞之旺衰?

【原文】既明症候,当决安危,再把爻神搜索;个中之玄妙,重加参考,方穷就里之精微。先看子孙,最喜生扶拱合

【解读】子孙能克制鬼煞,古人谓解神,又名福德。占病又为医药,卦中无此财鬼无制,服药无效验,祷神不灵,所以先宜看此。推占父母丈夫病不宜子孙发动,动则伤克夫星,又克伤父母之原神也。

【原文】次观主象,怕逢克害刑冲

【解读】主象即用神也,如占夫以官为用神,占妻以财为用神类。如遇刑冲克害,即病人受病磨折,故怕见之。克害处若得生扶,必不至死。

【原文】世持鬼爻,病纵轻而难疗

【解读】占自病怕鬼持世,必难脱体。

【原文】身临福德,势虽险而堪医

【解读】月卦身乃一卦之体,子孙临之,决然无虞,纵然病势凶险,用药可以痊愈。

【原文】用壮有扶,切恐太刚则折

【解读】凡用神临月建,又得日辰生扶拱合,再遇动爻生扶者,乃太刚则折之兆,最怕原神又值月建,必凶;若有日辰动爻刑克,则不嫌其旺矣。所谓“太过者损之斯成”也。

【原文】主空无救,须防中道而殂

【解读】非独指空而言也。凡主象墓绝空破,有救者无妨,无救者必死。救者,生扶拱合也。

【原文】禄系妻财,空则不思饮食;寿属父母,动则反促天年

【解读】占病以妻财为食禄,卦若无财或落空亡,乃是不思饮食。父母爻动,占病所忌,以其克制福神,官煞能肆其虐故也,主服药无效,故云反促天年。占兄弟病反宜动也。

【原文】主象伏藏,定主迁延乎岁月

【解读】用爻不上卦,纵有提拔扶引者,必待其值日出露,或久病必待其值年值月方愈,故曰定主迁延日月也。

【原文】子孙空绝,必乏调理之肥甘

【解读】子孙固为药,又为酒肉,若临死绝,或在空亡,或不上卦,病中必无肥甘调理。或日辰或应爻带子孙生合用爻者,必有人馈送食物资养。

【原文】世上鬼临,不可随官入墓

【解读】凡占自己病,若世上临鬼入墓于日辰,或化入墓库于爻,固非吉兆,世爻持鬼墓发动亦凶。

【原文】身临福德,岂宜父动来伤

【解读】占病以子孙为解神,身临之大吉之兆。如父母动来克伤,仍为不美,如父母有制无妨。

【原文】鬼化长生,日下正当沉重

【解读】鬼爻发动,病势必重,若鬼化入长生 ,乃一日重一日之象。

【原文】用连鬼煞,目前必见倾危

【解读】“连”字当作“变”字解。今术家以用神变出官鬼者,断其病必死,是以词害义矣。孰知鬼煞者是忌神也,用连鬼煞,即指用化回头克耳。用神变回头克,而无日月动爻解救者,目前立见其危也。

【原文】福化忌爻,病势增加于小愈

【解读】子孙发动制伏官鬼,其病必减,若化回头克坏子孙,必因病势小愈不能谨慎,以致复加沉重,子孙化官爻亦然。

【原文】世持兄弟,饮食减省于平时

【解读】兄弟持世,饮食必减,其病亦因多食而得。

【原文】用绝逢生,危而有救

【解读】凡用爻逢绝,如得卦中动爻相生,谓之绝处逢生,凶中回吉之象,虽危有救。用神不宜太弱,弱则病人体虚,力怯难痊。若得日辰动爻生合扶助最吉,纵有十分重病,亦不致死也。

【原文】主衰得助,重亦何妨

【解读】用神不宜太弱,弱则病人体虚力怯难痊,若得日辰动爻生合扶助,最吉,纵有十分重病,亦不致死。

【原文】鬼伏空亡,早备衣冠防不测

【解读】此两句唯言父母、官府、丈夫病,如遇官爻伏而又空者,须防不测。

【原文】日辰带鬼,亟为祈祷保无虞

【解读】如日辰带官鬼生合世爻或用爻者,当为祈祷,看其生合者是何等神。如生合青龙父母,是花幡香愿,勾陈则土地城隍,朱雀则香灯口愿,螣蛇则百怪惊神,白虎则伤司五道,玄武则玄帝北阴。阳象阳爻是神,阴象阴爻是鬼。今陈大略,后有《鬼神章》尽细,阅之照断方是,切不可妄断!

【原文】动化父来冲克,劳役堪忧

【解读】卦中父母爻动来冲克用爻,或用爻动变父母不冲克者,宜自减少劳碌,不然病即反复,又加沉重矣。

【原文】日加福去生扶,药医则愈

【解读】日辰临子孙生扶拱合用爻,必得药力而愈。

【原文】身上飞伏双官,膏肓之疾

【解读】身者卦身及用神也。如身爻上已临官鬼,又他爻动而飞入身上来者,或身之前后夹有官鬼,或用爻前后夹有官鬼,或世上有鬼而身上又有鬼,皆谓之双官夹用夹身,大象不死,亦是沉困考终之疾也。即如子病吉凶,得恒卦,三五爻皆是官爻,午火子孙居其四爻,鬼之中是也。余仿此。

【原文】命入幽冥两墓,泉世之人

【解读】以卦看有鬼墓,以世看有世墓,以用神看有主墓,凡遇此三墓出现卦中者,人皆见之,其墓为明;变入墓中者,人所不见,其墓为幽。不拘明幽,病主危困。或世爻用爻被官鬼两头夹之,或见有两重鬼墓夹身者,必死。得日辰动爻冲破墓爻,庶几无事。

【原文】应合而变财伤,勿食馈来之物

【解读】应爻动来生合用爻,当有问安之人,带财福必有馈送,兄弟则清访而已。若应虽生合,而用爻或变妻财,或被财爻刑冲克害用神者,倘馈送切宜忌食,否则反生伤害。若占长辈,尤宜忌之。

【原文】鬼动而逢日破,何妨见险之虞

【解读】官爻发动,或忌神发动,其祸成矣。若得日辰动爻冲之,谓已冲散,主其病虽凶而不死。

【原文】欲决病痊,当究福神之动静;要知命尽,须详鬼煞之旺衰

【解读】读是篇者不可以词害义。福神者,其义轻于子孙而重于原神也;鬼煞者,其理在于忌神而不在于官鬼也。凡占病,如遇原神旺动,即使用神空破伏藏者,其病可愈;如遇忌神旺动,即使用神出现不空破者,禄命当尽矣!


分类:易经书名:黄金策作者:刘基