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《黄金策》25章 逃亡


宽以御敌,众侮慢斯,加严以治人,逃亡遂起? 故虽大圣之有容,尚谓小人之难养,须察用爻方知实迹? 若临午地,必往南方,或化寅爻,转移东北? 木属震宫,都邑京城之内;金居兑象,庵观寺院之中? 鬼墓交重,庙宇中间隐匿;休囚死绝,坟陵左右潜藏? 如逢四库,当究五行;倘伏五乡,岂宜一类?

木兴水象,定乘舟楫而逃;动合伏财,必拐妇人而去? 内近外远,生世则终有归期;静易动难,坐空则必无寻路? 合起合住,若非容隐即相留;冲动冲开,不是使令当败露爻? 动爻刑克,有人阻彼登程;日建生扶,有伴纠他同去? 间爻作合,原中必定知情;世应相生,路上须当撞见? 无冲无破居六位,则一去不回;有克有生在五爻,则半途仍走? 主象化出主象,归亦难留;本宫化入本宫,去应不远? 归魂卦用仍生合,不捕而自回;游魂卦应又交重,能潜而会遁?

世克应爻,任尔潜身终见获;应伤世位,总然对面不相逢? 父母空亡,杳无音信;子孙发动,当有维持? 众煞伤身,窃恐反遭刑辱;动兄持世,必然广费赀财? 父动变官,必得公人捕捉;世投入墓,须防窝主拘留? 世应比和不空,必潜于此;世应空亡独发,徒费乎心? 但能索隐探幽,何虑深潜远遁!

【原文】宽以御众侮慢斯加,严以治人逃亡遂起,故虽大圣之有容,尚谓小人之难养。须察用爻,方知实迹

【解读】用爻者,如占奴卜妻妾逃亡,看财爻类也。

【原文】若临午地,必往南方;或化寅爻,转移东北

【解读】用爻安静,以所临之地为逃去之向,故云临午是南方。如用爻发动,以变爻定向;转移者转往一方也,即如午变寅爻,定然先往正南,后往东北。

【原文】木属震宫,都邑京城之内;金居兑象,庵观寺院之中

【解读】用神如临震宫木爻,必在都邑;如临九五,必往京城,如临兑宫金象,必避在庵院寺观之中。

【原文】鬼墓交重,庙宇中间隐匿;休囚死绝,坟陵左右潜藏

【解读】用持鬼墓,其人必隐庙宇之中;用临死绝,必藏身于坟墓左右也。

【原文】如逢四库,当究五行

【解读】四库即辰戌丑未四支,用爻属木,卦有未动类。如辰为水土库,必在水边;戌为火库,在寺庙侧;丑为金库,在银铁匠家;未为木库,在园林柴草间,或木工蔑匠之家。凡占逃亡盗贼,若遇墓爻,决难寻见,直待冲破墓爻日月,方可得见也。

【原文】倘伏五乡,岂宜一类

【解读】卦无用神,须看伏在何爻下,便知其人在于何处。如伏鬼爻,在官仓官库之中,旺加月建在官户家,休囚无气在公吏家;伏父母下,在叔伯父母家,不然在手艺人家;伏兄下,在兄弟姊妹及相识朋友家;伏财下,在奴婢妻妾家;伏子下在寺观及卑幼处也。又如伏于鬼墓下,不在庙宇中则在寺庵内;又如伏于财库下,不在仓库中,即在富豪家也。

【原文】木兴水象,定乘舟辑而逃

【解读】用爻属木在坎宫动者,必乘舟逃去;木化水,水化木,或木在水宫动,水在木宫动者皆然。

【原文】动合伏财,必拐妇人而去

【解读】用爻动来与本宫财爻作合,其人必拐妇人逃去。财若伏于世下,必是妻妾;在应爻下,乃是邻家妇女。

【原文】内近外远,生世则终有归期

【解读】用爻在本宫卦内,人在本地;在本宫外卦,在别府别县;他宫内卦,在外县交界处;他宫外卦,在他府外县;如在六爻,远方去矣。最喜生合持世,其人虽去,日后当自归来,寻亦易见也。

【原文】静易动难,坐空则必无寻路

【解读】用爻不动,其人易寻,动则迁移无常,指东言西,或更改名姓,必难寻觅。若落空亡,杳无踪迹。

【原文】合起合住,若非容隐即相留

【解读】用静逢合则合起,用动逢合则合住;若日辰动爻合起用神,必有窝藏容忍相留。要知相留容忍之人,以合爻定之,如在子孙为僧道,父母为尊长类。合爻与世冲克,决不来报。

【原文】冲动冲开,不是使令当败露

【解读】静爻逢冲为冲动,动爻逢冲为冲开。用爻遇动爻日辰冲动,家中必有人使令逃亡者,如父母,是尊长类。

【原文】动爻刑克,有人阻彼登程;日建生扶,有伴纠他同去

【解读】用爻逢冲,被人喝破;遇克,被人捉住;有扶有并有生,有人纠他同去。以上刑克等爻与世有情,必来报我。

【原文】间爻作合,原中必定知情

【解读】间爻为原保人,无保,以邻里断之。如与用爻相合,必知其情,更与世爻冲克,必是此人诱去。

【原文】世应相生,路上须当撞见

【解读】世应俱动相冲,在途撞见,用爻与世动冲亦然。世爻动克用爻或世旺应衰,必然擒拿;应旺世衰或用爻克世,虽能遇见,不能捕之。

【原文】无冲无破居六位,则一去不回,有克有生在五爻,则半途仍走

【解读】用爻不受刑冲克害,又不生合世爻,而世爻不克用爻者,是逃者不思妇,寻者不得见,乃一去不回之象。若动爻日辰克制用爻,是可擒之兆;若遇变出之爻反生合用爻者,诸生捕后仍被逃走。

【原文】主象化出主象,归亦难留

【解读】卦有用爻,不宜化退神,谓之化去,必难捕获;若被世爻、动爻、日辰克制,纵捉回之后亦难久留。

【原文】本宫化入本宫,去应不远

【解读】本宫仍化本宫卦者,譬如乾卦化入姤、遯、否、观等本宫卦也,主其人逃在本处地方,必不远出;若用爻在他宫动而又化入他宫者,远去又转方也。

【原文】归魂卦用遇生合,不捕而自回;游魂卦应又交重,能潜而会遁

【解读】得归魂卦,彼意归切,若生合世爻者,彼必自归,寻之易见;遇游魂卦,其人必无归意,能潜会遁,寻必难见。

【原文】父母空亡杳无音信

【解读】父母主信,逢空则无信,如动来生世合世,定有报信人来也。

【原文】子孙发动当有维持

【解读】子孙临身世,自然去必顺利;如得日辰生合世爻,必有维持,纵有逆事不能为害。此言逃亡自卜也。

【原文】众煞伤身,窃恐反遭刑辱

【解读】动变日月刑冲克害世爻者,谓重煞伤身也,反遭刑,不逃者吉。

【原文】动兄持世,必然广费赀财

【解读】兄弟持世,费财可寻,费财可逃。若加玄武旺动克世,须防有人劫骗。

【原文】父动变官,必得公人捕捉

【解读】父化官、官化父,或官父俱动,必须兴词告官,差捕可获也。

【原文】世投入墓,须防窝主拘留

【解读】凡遇世爻入墓者,反被拘留人之辱,或后有灾病。

【原文】世应比和不空,必潜于此

【解读】凡卜逃人在此处否,须得世应生合、比合用爻,出现不空,必然潜于此也。

【原文】世应空亡独发,徒费乎心

【解读】世空则去寻不紧,用空则寻亦不见,世应俱空,必主无可寻处空回。兄弟独发,虚诈不实,亦寻不见也。


分类:易经书名:黄金策作者:刘基