《黄金策》26章 失脱

(附盗贼、捕盗、捉贼)

民苦饥寒,每有穿窬之辈,勿忘检束,亦多遗失之虞? 要识其中之得失,须详卦上之妻财? 自空化空,皆当置而不问;日旺月旺,总未散而可寻? 内卦本宫,搜索家庭可见;他宫外卦,追来邻里能知? 五路四门,六乃栋梁阔上;初井二○,三为闺阃房中?

水失于池,木乃柴薪之内;土埋在地,金为砖石之间? 动入墓中,财深藏而不见;静临世上,物尚在而何妨? 鬼墓爻临,必在坟边墓侧;日辰合住,定然器掩遮藏? 子爻福变妻,财须探鼠穴;西地逢福德,当检鸡栖财? 鬼在空中世动,则自家所失;财伏应下世合,则假贷于人?

若伏子孙,当在僧房道院;如伏父母,必遗衣笈书箱? 在内则家中失脱,在外则他处遗亡? 财伏逢冲,必是人移物动;鬼兴出现,定为贼窃人偷? 阴女阳男,内卦则家人可决;生壮墓老,他宫则外贼无疑? 干宫鬼带螣蛇,西北方瘦长男子;巽象官加白虎,东南上肥胖阴人?

与世刑冲,必是冤仇相聚,与福交变,必然僧道同谋? 鬼遇生扶,惯得中间滋味;官兴上下,须防内外勾连? 木克六爻,窬墙而入;金伤三位,穿壁而来? 世去冲官,失主必曾惊觉;日来克鬼,贼心亦自惊疑?

子动子宫,问牧童定知消息;福兴酉地,见酒客可探情由? 兄动劫财,若卜起赃无处觅;官兴克世,如占捕盗必伤身? 世值子孙,任彼强梁何足虑;鬼临墓库,纵能巡捕亦难擒? 日合贼爻,必有窝藏之主;动爻鬼煞,还逢指示之人?

卦若无官,理当论伏;财如发动,墓处推详? 伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拿? 若伏空爻,借赁屋居非护贼;如藏世下,提防窃盗要留心? 倘失舟车衣服,不宜妻位交重;或亡走兽飞禽,切忌父爻发动?

【原文】居民饥寒,每有穿逾之辈,勿忘检束,亦多遗失之虞。要知其中之得失,须详卦上之妻财

【解读】财爻为所失物之主,如得冲中逢合,失必可得,如合处逢冲,既失不能复得矣。

【原文】自空化空,皆当置而不问;日旺月旺,总未散而可得

【解读】用爻自空或动化空,皆难寻见;若财值月令,或在日辰生旺之地,此物未散可寻也。

【原文】内卦本宫,搜索家庭可见;他宫外卦,追来邻里能知

【解读】财在本宫内卦,其物未出家庭,可见;财在他宫外卦,物已出外,难得;在间爻,邻里人家可寻。

【原文】五路四门,六乃栋梁阁上

【解读】此指六爻言其大略。用神在五爻,道路要寻;在四爻,门户可寻;在第六爻,梁阁上可寻。学者不可执泥,宜当活泼。

【原文】初井二灶,三为闺阃房中

【解读】如用临初爻子亥,水井中可寻;在二爻,灶前可寻;在三爻,房内可寻;如伏三爻官鬼下,神堂内可寻。

【原文】水失于池,木乃柴薪之内;土埋在地,金为砖石之间

【解读】财临水爻,物在池沼;财临木爻,竹木树林柴薪内;财临金爻旺相,在铜锡铁器中,休囚,缸缺罐瓶内。外卦旺相,砖石内,休囚,瓦砾中之类。

【原文】动入墓中,财深藏而不见

【解读】倘用爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,要知何日见,待到冲墓之日。

【原文】静临世上,物尚在而何妨

【解读】凡占失脱,用爻不宜动,动有更变。若得安静持世,生世合世,其物皆主未散,必易寻得,生旺不空尤妙。

【原文】鬼墓爻临,必在坟边墓侧

【解读】用临鬼墓,其物必在寺庙中,无气则在坟墓内,如系本宫内卦,则在柩旁,或在座席上。更加螣蛇,恐在神图佛像之前。在三爻,香火堂中类。

【原文】日辰合住,定然器掩遮藏

【解读】用爻发动遇日辰合住,必然有物遮藏,冲中逢合必得,合处逢冲难寻。

【原文】子福变妻财,须探鼠穴;酉地逢福德,当检鸡栖

【解读】财化福、福化财,其物必在禽兽巢窟中,如值子爻,是鼠衔去,更在初爻,在地穴。寅是猫衔,丑在牛栏,午在马厩,未在羊牢,酉在鸡栖,亥在猪圈是也。有合则在内,无合则在旁。

【原文】鬼在空中世动,则自家所失

【解读】卦无官或落空而世爻动者,乃自遗失,非被人偷去也。

【原文】财伏应下世合,则假贷于人

【解读】官鬼或空或伏,或死绝不动,而财临应上或伏应下,乃自借于人也。要知何人假借,以应临六亲定之,如临子为卑幼类。

【原文】若伏子孙,当在僧房道院;如伏父母,必遗衣笈书箱

【解读】用神不上卦,须寻伏于何处。若伏子孙爻下,物在寺院或卑幼处。如伏父母下,物在正屋中,或在尊长处。无合衣服书卷中,有合衣箱书箱内。若伏兄下,本宫兄弟姊妹处,他宫相识朋友处。

【原文】在内则家中失脱,在外则他处遗亡

【解读】用爻在卦内,失于家中;外卦,失于他处。

【原文】财伏逢冲,必是移物动

【解读】财伏卦中,遇动爻日辰暗冲者,若鬼爻衰静,其物被人移动,非人偷也。

【原文】鬼兴出现,定为贼窃人偷

【解读】鬼不上卦或落空亡,或衰绝不动,皆不是人偷;游魂卦,多是忘记;若鬼爻变动,方是人偷。

【原文】阴女阳男内卦,则家人可决;生壮墓老他宫,则外贼无疑

【解读】鬼爻属阳,男子偷;属阴,女人偷;阴化阳,女偷与男;阳化阴,男偷寄女。生旺壮年人,墓绝老年人,胎养小儿偷,带害有病人偷。本宫内卦家中人偷,他宫内卦宅上之借居人偷,或家中异姓人偷。

【原文】乾宫鬼带螣蛇,西北方瘦长男子;巽象官加白虎,东南上肥胖阴人

【解读】此指八卦以定方向,六神以定贼形。如鬼在乾宫,西北方人;在巽宫,东南方人;带螣蛇身长而瘦,加白虎旺相贼必肥大,休囚瘦小。余皆仿此。

【原文】与世刑冲,必是冤仇相聚;与福交变,必然僧道同谋

【解读】鬼爻与世刑冲,其贼向有仇隙者;与世生合,乃是兼亲带故之人;鬼化子、子化鬼,必有僧道杂在其中。

【原文】鬼遇生扶,惯得中间滋味

【解读】鬼爻无气又临死绝,若遇动爻日辰扶起者,此贼惯得其中滋味;带月建强盗,加太岁是官贼。

【原文】官兴上下,须防内外勾连

【解读】卦有二鬼,偷非一人;俱动,是外勾里连。内动外静,是家人偷与外人;外动内静,家中有人知情。

【原文】木克六爻,逾墙而入;金伤三位,穿壁而来

【解读】木爻克土,逾墙掘洞;金鬼克木,割壁穿篱;火鬼克金,劈环开锁;水鬼克火,灌水来灯;土鬼克水,涉渎跳涧;木火交化,明火执仗。要知何处可进,以鬼克处定之,如木鬼克六爻,逾垣而入;克初爻,后门掘洞而进也。

【原文】世去冲官,失主必会警觉

【解读】世冲鬼爻,失主知觉;就冲鬼爻,他人知觉;旁爻冲鬼,旁人知觉。

【原文】日来克鬼,贼心亦自惊疑

【解读】鬼被日辰动爻刑克,彼时贼心惊疑,贼必捕获得。

【原文】子动丑宫,问牧童定知消息;福兴酉地,是酒客可探情由

【解读】子动,必有人撞见,询之可知消息。如在子爻,可问科头男子或捕鱼人;在丑爻,可问牧童筑墙等人;在寅爻是木客木匠、担竹木器等人;在卯爻,问织席卖履、挑柴、砍草等人;在辰爻问凿井、傍河、锄地等人;在巳爻问穿红衣女子,或弄蛇乞丐人;在午爻问烧窑、乘马、讨火、提灯等人;在未爻问挑灰、耕种、牧羊者等人;在申爻,问铜铁匠或弄猴人;在酉爻,问针工、酒客、捉鸡等人;在戌爻,问挑泥、锄地、牵狗等人;在亥爻,问担水、踏车、洗衣、沐浴等人。

【原文】兄动劫财,若卜起赃无须觅

【解读】卜起赃及寻物,若见兄动,皆主财物失散,终难寻觅。

【原文】官兴克世,如占捕盗必伤身

【解读】凡占捕盗,要世旺鬼衰、世动鬼静,则易于捕获;若鬼爻乘旺,动来刑克世爻,须防反被其害。

【原文】世值子孙,任彼强梁何处虑

【解读】子为捕盗之人,若旺动或临世,或日月临之,则鬼有制,贼必可获,纵凶恶强盗,不足畏也。

【原文】鬼临墓库,纵能巡捕亦难擒

【解读】鬼爻入墓及化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏难捕;得动爻日辰入墓可捕。

【原文】日合贼爻,必有窝藏之主

【解读】鬼为贼爻,捕盗遇合贼;必有人窝藏不能见,待冲合之日可捕。

【原文】动冲鬼煞,还逢指示之人

【解读】鬼爻逢冲动及受克,必有人指示贼隐之处。

【原文】卦若无官,理当论伏;财如发动,墓处推详

【解读】捕盗无官,贼必隐迹,须看伏在何爻之下,便知贼在何处,如伏财下,在妻奴家类。若动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏。若卜起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏向何方。

【原文】伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拿

【解读】此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。如鬼伏世下克飞,终难擒获;如世克伏,必可擒拿。

【原文】若伏空爻,借赁屋居非护贼

【解读】鬼伏空爻下,赁屋居住,非是窝藏,或潜住他家,亦非容隐,后终败露。

【原文】如藏世下,提防窃盗要留心

【解读】凡占防盗,最要鬼爻衰静及空,或日辰冲散,或子孙克制,皆为吉兆。若官鬼爻无制动克,世爻当受其害;若鬼伏世下,目下虽无事,至其时透出,宜提防累及。

【原文】倘失舟车衣服,不宜妻位交重;或亡走兽飞禽,切忌父爻发动

【解读】失脱不可专以财为用神,若失舟车、衣帽、文书、奏章则以父母爻为用神,故忌财动;若失飞禽走兽,则以子孙为用爻,故忌父爻发动,克则难寻觅。学宜通变。


分类:易经书名:黄金策作者:刘基