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《三命通会》卷02(07)


论大运

夫运者,人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然后考究运气,协而从之以定平生之吉凶也。古人以大运则一辰十岁,折除以三日为年者何?盖一月之终,晦朔周而有三十日,一日之终,昼夜周而有十二时;总十年之运气,凡三日有三十六时,乃见三百六十日为一岁之数;在一月之中有三百六十时,折除节气,算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除之法必用生者日历。过日时数,其节气之数。阳男阴女,大运以生日后未来节气日时为数,顺而行之;阴男阳女,大运以生日前过去节气日时为数,逆而行之。假如甲子阳男十二月二十四日已时生,是月也二十九日申时立春,阳男数以未来之日,自二十四日已时至二十五日已时方是一日之实数,至二十九日申时正得五日三时之节气,实历过六十三日折除,过六十三时折除,计六百三十日,乃一岁奇九月之大运;起于丁丑,必自十二月生日后,实经历过二十有一之日,月运方移宫,是越三岁九月之内,方是甲子十二月生,行一岁奇九月之大运也。

凡行运,在干兼用地支之神,在支则弃天干之物。盖大运重地支,故有行东方、南方、西方、北方之辨损。用神者欲运制之益,用神者欲运生之身。弱欲运引进旺乡;官欲运生,不欲运伤;煞欲运制,不欲运助。财欲运扶,不欲运劫;印欲运旺,不欲运衰;食欲运生,不欲运枭绝。更看四柱强弱何如,原有原无,原轻原重。如木人用金为官,阳男运出未入申,阴男运出亥人戌;金人用木为财,阳男出丑入寅,阴男出已入辰,俱向禄临马。原有官,行官运发官;原有财,行财运发财;原有灾,行灾运发灾。更看当生年时得气浑浅,四柱得气深,迎运便发,得气浅,须交过运始发,得其中气,运至中则发。

凡行运,长生主有创建作新之事;到临官、帝旺,主兴盛快乐,发福进财,生子骨肉之庆;到衰病之乡,多退败、破财、疾病等事;到死绝乡,主骨肉死丧,自身衰祸钝闷,百事蹇塞;到败运,主落魄懒惰,酒色昏迷;到胎库成形、冠带之乡,百事得中,安康平易。凡行运至夹贵、华盖、贵人,六合上,及乘生旺气者,皆主善庆,仍须察当生根基,十分则应五分,生时则应十分,福与灾同;凡行运至临官、帝旺上,太岁持之,官员主荐事改秩之喜中。

论小运

夫大运司十年之休咎,小运掌一岁之灾祥,是小运者补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅顺行,女起壬申逆行,一定而不可易也。解者谓男之阳火,元气起戊子,三十丁已,十月至丙寅,此木生火;女之阴水,元气起庚子,二十辛已,十月至壬申,为金生水,此其数也。

醉醒子以为男女小运皆由时生而行之,逆顺亦以年定。如阳命阳年甲子时生堕地,即行乙丑,二岁丙寅,一位一年,周而复始,阴命阳年逆行亦然。尝试用之,屡验,亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶。童限未交大运,专用此法;行死绝煞旺之宫,必有危难。先详八字衰旺喜忌,然后以此参之,无不中矣。今之谈命者只以大运为用,殊不知小运亦有紧关。大运虽吉,其小运不通,未可便言吉利;大运虽凶,其小运却吉,未可便作凶推。此小运又名行年,不可不究。

论太岁

夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。其说有二:如四柱中生年曰当生太岁,如逐年轮转曰游行太岁。当生太岁乃终身之主,其理已论于前;其逐年太岁游行十二宫,定一年之祸福,为四时之吉凶。盖太岁如君也,大运如臣也。如君臣和悦,其年则吉;若值刑战,其年则凶。经运:岁伤日干,有祸必轻;日犯岁君,灾殃必重。此又分言:岁君伤日者,如庚年克甲日为偏官,譬君治臣,父治子,虽有灾晦,不为大害,何则?上治其下,顺也,其情尚未尽绝;日犯岁君,如甲日克戊年为偏财,譬臣其君,子其父,深为不利,何则?下凌上,逆也,其凶决不能免。若五行有救,四柱有情,如甲日克戊年,四柱原有庚申金,或大运中,亦有将甲木制伏纯粹。不能克戊土为有救;如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云:壬以癸妹配戊,凶为吉兆。

又有真太岁、征太岁之说。经云:生时相逢真太岁。假如甲子生人又见甲子年,谓之真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁互相战克则凶。如癸已日逢丁亥流年;日干支冲克太岁曰征,运干支伤冲太岁亦曰征,太岁干支冲日干支亦曰征,其年则凶,灾祸未免。又如甲子流年又是甲子运,谓之岁运并临,独羊刃、七煞为凶,财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁,谓之日年相并,如君子得之,谓之君臣处会,其年利奏对,有面君之喜,若当省士人得之,有登荐仕进之象,又要与岁君帝座和协,方为奇特;若是常俗小人遇之,最为不善,若生时相和,为灾稍轻。故经云:太岁当头立,诸神不敢当,若无官事扰,定主见重丧。此之谓与!更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临,祸患百出,甚者死。

假如甲日见戊年太岁,甲又生寅卯亥未,年月日时又重见甲乙字并克,戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木,丙丁火局焚木者,太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅,羊刃倒戈,遇壬申年四月,项生恶疮,头将堕死;又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已,运行辛未、丙寅,日干之壬克太岁之丙,日支之庚申克太岁之寅甲,又寅刑已,已刑申,刑寅,行辛未运,合太岁之木局伤官,皆不为吉,其年甲午火旺战克,故死非命。

大抵日犯岁君,在五阳干则重,在五阴乾则轻,若日干是天月德。太岁是用神则无咎,而反有获;天冲地击,柱中原有, 流年再遇,亦无大咎;若太岁克当生时,或时克太岁,亦主有灾,却以子位断之。

总论岁运

夫太岁者,年中天子,一岁诸神煞之尊;统正方位,四送六气,迁运四时以成岁功,至尊无上,若人遇克冲压伏,皆为不详之兆。运者协和二十四气,般运一生休咎,扶持四柱,辅弼三元,运与流年二者相为表里,乃人命祸福死生所系,岁用天元,运用地支,凡行好运而日干伤流年天元,为福轻;若行不好运及脱财官运而日干伤岁干,为祸重,若是已发之命,祸患立至,凡行不好运,未可便言衰绝,大要知已发未发,其气数已过未过言之。行运以生月为运元,最怕行运与太岁冲克,若岁运冲月必祸;若岁运与日相对,谓之返吟,岁运压日,谓之伏吟,二者不利六亲,非横破财,不为吉兆。凡岁运吉凶,当生天元,或支中原无官星,天元有正官或原有偏官制伏太过,运遇天元官星,亦可发福;支无财而运干是财,亦可发财;支无煞而运干是煞,亦足为祸。

晦气者,乃不明之象,昏昧之道也,即甲已乙庚之例,以合则晦也,日干与时干不宜与太岁元天元合,合则名为晦气。又要分日干合太岁,如甲日已年之例,太岁合日干,如已日甲年之例。甲合已灾重,已合甲灾轻,岁位近者灾重,远者灾轻,如岁在日前五辰而遇合,谓之太岁入宅,晦气临门,主灾厄。

大运不宜与太岁相克相冲,尤忌运克岁,与日犯同,主破耗丧事,有贵人禄马解之稍吉,八字有救无虞。


分类:易经书名:三命通会作者:(明)万民英