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《四柱预测学入门》5.1节 日干旺衰


在命理中,不论是日干弱之又弱,还是日干旺之又旺,都是病源、病根,有否补救但看用神。

日弱要生扶或日旺要抑、耗、泄,而四柱又只有八个字,与一座天平一样,这边的砝码大了那边就翘;那边的砝码大了这边就翘。更形象一些就如挑担。弱,就是小的一边,担轻的一边;旺,就是在的一边,担重的一边。用神就是把大的重的一边刚好给够小的轻的一边的那个份量。好运是用神到位即给够份量的运气到来之时(这是针对病重,四柱失衡而言)。也即扁担前移或后挪刚好能使前后的担子平稳挑起那个着力点(这是针对四柱病不重,相对平衡而言)。在命局中为用神得力,在运程中为一生最好的时期。

命中有用神,命运就平衡得多,用神有力活得轻松;用神有缺陷,辛苦一些;用神破损,艰难得多;用神微弱受克,不如命中无用神,靠运中用神来补救。用神是以日干旺还是日干弱来定夺的。日干旺即身旺,反之为弱。

对身旺还是身弱的判断,是四柱预测进入推算的重要开端。一生吉凶祸福的推断便是由此着手。 第一节 日干旺衰

日干旺包括四个方面:得令、得地、得生、得助。 (一些书作得令,得时、得势论)。得令:日干旺于月支,处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地为得论。 得地:日干在其余各支中得长生(须阳日干)、禄刃(支中藏干的本气为比,为劫),或逢墓库(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根)。 得生:日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。 得助:日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身,此为得助。

在四柱命局中,日旺与否在很大程度上看阴令对日干来说处于什么状态,日干生在旺月为得令,但如果不得地,不得生、助,势必克泄耗大于生助,则旺而不旺了。日干处在衰月为失令,如果生助多而旺,则弱而不弱了。

身旺的判断条件。我从优秀的古贤书和大量的实践中发现:首先,日干得令是判断身旺最重要的方面;其次,在得令的前提下,得地、得生或得助再占其一,可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占,就为过旺至极;其三,在不得令的情况下,得地、得生或得助占其二项以上,要有力又多助益,为身旺或偏旺;其四,在不得令的情况下,得地、得生或得助只占一项,但四柱中三合局或在三会局为生身之印局,或为帮日干之身的比局,为身旺;其五,在不得令的情况下,如果得地、得生或得助有力且众,虽占二项仍为身旺,但如果地中长生、禄、刃、墓中占的成分少,势必地支中克我,耗我,泄我的成分就多。日干便处于较平衡的不旺不弱之间,不易定出旺衰,用神就不好找,走什么运更好就无从论起。在这种情况下:1,如果天干化合和五行或地支合化的五行是生身帮身,就为身旺;是克制我,耗我气和泄我气的,便为身弱。2, 地支半合或半会生身帮身五行的,也为身旺,反之为弱。3 ,克我,耗我或泄我之气的处在弱地(不得令),而生我,帮我之气的处在旺地,则为身旺,反之不弱;4 ,克我、耗我或泄我的干支逢冲、被制服、被合去,或离得远,仍为身旺,反之为弱。

再如干支得生的成份多少也是同样道理。如甲日干身弱,得地支亥、子,天干壬癸生日干,为得生,但干支都生和只一二生日干,份量就要酌情加减来定旺衰强弱。

天干得助的成份的多少也可依理参用,如甲日干身弱,得其他天干之甲比肩,乙劫财帮身为得助,其帮身的份量多少包括合去还是合来,也要酌情加减来定身旺还是身弱。合去,在得助的成份中要减力,如甲日,其他天干有乙与庚合金,不但合去帮甲身的乙木,还合成克木之气,当然得助的成份要减。如庚日,其他天干有乙与庚合金,不但合去耗庚金日干的乙木,还合为帮身之金,其得助的份量即使原来不多也变得多了。

身弱的判断条件在掌握了身旺的判断本领之后,从反面加以理解就能断了。对身旺身弱的把握,是推命最关键的第一环,复杂在于对日干以外干支的强弱、远近、生克、冲合的综合判断是否准确。推命本领的高低,断事准确与否都基于此,也是最难教会,不但要靠言传,而且要靠意会和神领。

对身旺身弱的把握最关键又是最难把握的一关,比如这样一个男命四柱:

癸卯戊午辛丑丁未
丁己己辛癸已乙丁
杀枭枭比食枭财杀

日干为辛金,生在午月为病地,不得令。再看左邻之干,戊为生身之印,在帝旺之地,为得生。日坐丑土,丑中己土为本气,午月己土为临官旺地,还有未中的本气也为己土,处冠带旺地故又得生。日柱右舍的时干为丁火七杀,丁生午月也为临官旺地,杀旺;与日元隔开的年柱癸水食神处绝地,为弱。年干坐下的年支藏干为乙,乙长生于午,财旺。辛金长生在子,柱中没有子,天干透出和本气又无比、劫,丑中辛金不为墓之根,故不得地;天干无比劫而不得助。

以上各五行旺衰和十神旺衰已列出,接着是比较出日干强弱。

不得令,不得地又不得助,只是旺生,身还是弱。七杀既可以是生印旺身的吉神,也可以是克身的杀星,克身之时即财星岁运当头,印被制,而财又生杀,杀生不了印而克身。再说,地支午未半会杀,使杀更旺。故得救与否全看杀之喜忌。(午与未因不是紧贴之六合,故即使透出化出之土,也不以化论)。

用神为正印,忌神为偏财。(详见十三章正印用神例)。

本段落论述已涉及后面章节,学习者可前后参比,以求融会贯通。

本例举要意欲读者知晓,日干寄旺十二宫中的五阳干顺布,五阴干逆布是适用命理推论的,一些书中否定五阴干是没有以事实为依据所下的结论,是对后学之人不负责任的结论。如果辛金不以五阴干逆推论生旺墓绝,而按五行之金都以阳金论,那么辛金长生在巳的话,午月就不弱,得令之力如此之大,又得印旺生身,七杀又可得印化而不为忌,何来身弱杀旺逢财年祸患连连。只因身弱逢财挑不起,而生杀克身,是故非身旺是其病源。 但是,由于五阴干与五阳干的本气在临官、帝旺都处旺地,是为禄、刃,故五行旺于本气是不会更改的。同一一行若五阴干和五阳干分别在长生和衰弱之地,五阴干和五阳干所处的月令便截然相反。此间一念之差,身旺身弱的判断就会失误,用神取错全盘皆错,不但不能起到预测的趋吉避凶作用,还会帮倒忙。故学习者一定要把握这一关。


分类:易经书名:四柱预测学入门作者:邵伟华