《周易预测学》05章 日、月建的生克权(日建也称日辰)


日建为主宰,月建为提纲的含意是什么?二者对卦爻同功同权是否各自为独立为政,它们之间是否发生直接关系?对此若概念不明,界限不清,将直接影响到我们对卦方法的运用。

“主宰”是什么意思?“提纲”又是什么意思?我们的祖先在遣词用字方面是非常慎重的。在此,我们不妨打个形象比喻,“主宰”是地方行政长官,他行使一些地方的管辖职权;“提纲”犹如我们现在所说的方针政策。此二者的关系是既辨证又统一,很富有哲理。在一般情况下,地方长官是根据上级所规定的方针政策,结合本地的实际情况而行使管辖职权的(日建始终其事)。但也不要忽视我国有句俗语“县官不如现管”的现象。那么上级所制定的方针政策是否一成不变呢?我们说也不是,它也是随着情况的变化而不断改变的(月建只司一月之权)。只要大家悟清了以上之理,并把它运用到卦理学上就比较容易理解了。

★所谓日建、月建同功同权,是指日克月生或月克日生,或临月破而又临日辰旺之爻而言。

即临日生月克或月生日克、或日冲月合或月冲日生,或临月破而又临日实者,则可抛开日月不看。除此之外又可各自为政。其它状态则以临旺者论。

★如子月午日(或午月子日)摇卦,(重点)

若世爻为午火或子水,则可抛开日、月不论,只按世爻在卦中之旺衰而断。

若世爻为寅木,只论寅木在日为休囚,得月之生,寅木仍以旺论。

同样世爻为土时,只论世爻在月建休囚,得日建之生,世爻土仍以旺论。

如世爻为已火,只论世爻在月建休囚。临日建旺相,世爻仍以旺论。其它各爻如此类推。

月建与日建之间并不直接发生生克关系,如午月申日摇卦,只有卦中午火临月建旺克卦中的申金,但月建午火不能生克日建申金。

有的学员问“今有说衰病死墓绝于月建上不好,长生帝旺于月建上好,此种说法不成立。”请解释衰病死墓绝于月建上和长生帝旺于月建上到底是好还是不好?

答:卦中世爻和用神长生帝旺于月建上当然好,衰病死墓绝于月建上当然不好。但我们一要看测何事,如测疾病、官司、忧疑祸患之娄的事,以官鬼为用神,用神越旺反而越不好,用神越衰反而越好。二要看测月内的事还是测久远的事,测久远的事,月建的祸神只司要于月内,不能始终其事。而日建则久远到底有要。三要看卦爻的组合,即使是测月内之事,也要考虑月、日同功同要的因素。若月生日克,可抛开日、月不看,而专以卦中旺衰而论。若爻逢月破、日建可合之、填之,若月绝,如上面举例之卦世爻卯木绝于申而有亥水通关。这里提醒读者,不要单纯强调世爻和用神在月建上的旺衰而忽视了日建的作用,请看下面这一古例:

学例2的目的:

①变爻按动爻看;
②月破之爻逢生不起,逢克更凶;
③只有被克之爻才算入墓。
④用神是事情的表面,原神才是事情的根本。

例2:卯月 甲申日占病
地山谦
██ ██兄弟酉金 
×██ ██子孙亥水
██ ██父母丑土 
█████兄弟申金 
██ ██官鬼午火
██ ██父母辰土 
水山蹇
██ ██子孙子水 
█████父母戍土 
██ ██兄弟申金
█████兄弟申金 
██ ██官鬼午火 
██ ██父母辰土

断:世爻亥水子孙在申日长生,又临日建之生,虽化戍土回头之克,但春天卯月土处于衰地,即使有害也没关系,果然丁亥日病全好。

谁知卯木虽然克戍土,可是还有相合的机会。亥水虽然长生在申,后来在已月得病死去。(摘录《增删卜易》)

水要看源,木要寻根,占身命,家宅,功名,坟墓,贸易等事物,如果想知道长远的情况,虽然应看重用神但是应该考虑原神。因为用神是事情的表面,原神才是事情的根本,用神虽旺,但如果原神被伤克,就好像水没有源,木没有根一样,不会有好结果,金火土与此相同,其余仿此类推。

问:(1)请问卯戍的关系,是论合为绊住;还是论合而化火,生助戍土;还是论卯克戍土。为什么?

答:此卦卯戍的关系:卯月申日,世爻亥水动化戍土,此戍虽与月建卯木相合,但这种合为合中有克,加之戍土在日建上为休之状态,又卯月春天土处衰地,故卯木仍然克戍土;但若土在日建为旺时,卯戍又可以合论。这就是断文中所论:“卯木虽然克戍土,可是还有相合的机会。”这个相合的机会就是指的戍土临日建旺的时候。卯戍相合,

对卯来说是将卯木绊住而不克土,对戍来说,则为卯戍合火而生土。这就是断文中所说的“斩草不除根,芽还会生”之理。

问:(2)俗语断卦“一卦定音”,如此而断,日月往复循环,将无终结。若论已月亥破,那么辰月戍土破不在先吗?另,关于“月变日不变,日变月不变”之断卦方法将如何理解,请结合此古例予以讲解?

答:此问是初学者,甚至学易多年者需要澄清的问题,也是断卦的关键所在。如“月变日不变,日变月不变”有很多人就不明其理。以此卦为例,若已月亥破,那么辰月戍土破不在先吗?戍土虽破不克亥水,但亥水既破又入月建辰土之墓,为什么不死于辰月?这就是月变日不变之故。因为日建是管所测之事的始终,虽辰为世爻之墓。但因有日建申为亥水之长生,又是生亥水的,所以得生之爻是不入墓的,只有被克之爻才入墓。虽有戍土回头克,但一因戍土临月破,不克亥水,即使亥水化未土,亥水不破,也奈何不得亥水,这是因日月同功同权,亥水得月克日生,可抛开日、月不看。既然抛开日月不论,又有何墓可入呢!所以在一个月内的事虽然日建天天在变,但月建在月内却是固定不变的。如此卦不论日建怎么变,月建卯木总是克土的,故此人在亥日才能得以病愈。但到了已月,亥水临月破,虽然还得日建申金之生,可破爻不受生,所以才死于已月。


分类:易经书名:周易预测学作者:邵伟华