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《周易全解》颐(卦二十七)


——不劳动者不得食

【原文】

(震下艮上)颐(1):贞吉。观颐(2),自求口实(3)。 初九:舍尔灵龟(4),观我朵颐(5)。凶。 六二:颠颐(6),拂经于丘(7)。颐征(8),凶。

六三:佛颐(9),贞凶。十年勿用,无攸利。 六四:颠颐,吉。虎视眈眈(10),其欲逐逐(11)。无咎。 六五:拂经,居贞吉。不可涉大川。 上九:由颐(12),厉,吉。利涉大川。

【注释】

(1)颐(yi)是本卦的标题。颐的意思是养育,同饮食营养有关。全卦内 容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词,又与内容有关,所以用它作标题。 (2)观:观察,研究。 (3)口实:口中的食物,口粮。 (4)舍:放置。 灵龟:用于占卜,所以十分贵重。这里代指财宝,财富。 (5)朵颐:朵,动 的意思,颐动即为咀嚼之意,指饮食之事。 (6)颠:用作“填”,意思是塞。 (7)拂经:开垦荒地。 (8)颐征:为了生计而去抢劫粮食。

(9)拂:违 背。 (10)眈眈:盯得紧的样子。 (11)逐逐:动得快的样子。 (12)由:遵 循。

【译文】

颐卦:占得吉兆。研究养生之道,要靠自己解决粮食问题。 初九:你自己放着大量财物,还来窥伺我的衣食。凶险。 六二:要解决生计问题,就得在山坡上垦荒开田。为了生计 而去抢劫粮食,凶险。

六三:违背养生之道,占得凶兆。十年都很倒霉,没有什么 好处。 六四:解决生计问题靠自己,吉利。像老虎一样盯住别人的 衣食,想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。 六五:垦荒开田,有利于定居的占问。不能渡大江大河。 上九:遵循养生之道,先艰难后吉利。有利于渡过大江大河。

【读解】

人间正道是自己动手,丰衣足食;不劳动者不得食,不劳而 获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明这个大义,在这一卦中反 复申明这个道理。

农业社会的生存之道就是如此:奖勤罚懒。巧取豪夺不仅不 是生存的长久之计,而且有体于天理良心,应当口诛笔伐,必要 时还得以暴力对付暴力。如今社会变了,前进了,但是道理却依 然适用,只不过人们对此的理解变得更复杂和深刻了。保护知识 产权,保护发明和使用的专利权,保护有形资产和无形资产,都 是不劳动者不得食这一道理的延伸和深化。

这也是一种社会正义。它以自然公理为基础,以舆论作为扞卫它的主要手段。现代社会则以法律形式来保证社会正义的实施, 任何敢于越轨的人都将受到惩罚。这肯定比古人前进了一大步。可以想见,无论社会怎么前进,这个道理绝不会变,正所谓天变道 不变。这大概也算是人类社会永恒的真理之一吧。


分类:易经书名:《周易全解》作者:周振甫