《周易注》上经需传卷二 谦


谦:亨。君子有终。

《彖》曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施(1)。

【注释】(1)多者用谦以为裒,少者用谦以为益,随物而与,施不失平也。

初六:谦谦君子,用涉大川,吉(1)。

《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也(2)。

【注释】(1)处谦之下,谦之谦者也。能体“谦谦”,其唯君子。用涉大难,物无害也。 (2)牧,养也。

六二:鸣谦,贞吉(1)。

《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。

【注释】(1)鸣者,声名闻之谓也。得位居中,谦而正焉。

九三:劳谦君子,有终,吉(1)。

《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。

【注释】(1)处下体之极,履得其位,上下无阳以分其民,众阴所宗,尊莫先焉。居谦之世,何可安尊?上承下接,劳谦匪解,是以吉也。

六四:无不利,撝谦(1)。

《象》曰:“无不利,撝谦”,不违则也。

【注释】(1)处三之上,而用谦焉,则是自上下下之义也。承五而用谦顺,则是上行之道也。尽乎奉上下下之道,故“无不利”。“指撝”皆谦,不违则也。

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利(1)。

《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。

【注释】(1)居於尊位,用谦与顺,故能不富而用其邻也。以谦顺而侵伐,所伐皆骄逆也。

上六:鸣谦。利用行师,征邑国(1)。

《象》曰:“鸣谦”,志未得也。可用行师,“征邑国”也(2)。

【注释】(1)最处於外,不与内政,故有名而已,志功未得也。处外而履谦顺,可以邑一国而已。 (2)夫吉凶悔吝,生乎动者也。动之所起,兴於利者也。故饮食必有讼,讼必有众起,末有居众人之所恶而为动者所害,处不竞之地而为争者所夺,是以六爻虽有失位,无应乘刚,而皆无凶咎悔吝者,以谦为主也。“谦尊而光,卑而不可逾”,信矣哉!

分类:易经书名:《周易注》作者:(三国)王弼