《周易注》下经夬传卷五 井


井:改邑不改井(1),无丧无得(2),往来井井(3)。汔至亦未繘井(4),羸其瓶,凶(5)。

【注释】(1)井,以不变为德者也。 (2)德有常也。 (3)不渝变也。 (4)已来至而未出井也。 (5)井道以已出为功也。几至而覆,与未汲同也。

《彖》曰:巽乎水而上水,井(1),井养而不穷也,“改邑不改井”,乃以刚中也(2)。“汔至亦未繘井”,未有功也(3)。“羸其瓶”,是以凶也。

【注释】(1)音举上之上。 (2)以刚处中,故能定居其所而不变也。 (3)井以已成为功。

《象》曰:木上有水,井,君子以劳民劝相(1)。

【注释】(1)“木上有水”,井之象也。上水以养,养而不穷者也。相犹助也。可以劳民劝助,莫若养而不穷也。

初六:井泥不食,旧井无禽(1)。

《象》曰:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。

【注释】(1)最在井底,上又无应,沈滞滓秽,故曰“井泥不食”也。井泥而不可食,则是久井不见渫治者也。久井不见渫治,禽所不向,而况人乎?一时所共弃舍也。井者不变之物,居德之地,恒德至贱,物无取也。

九二:井谷射鲋,瓮敝漏(1)。

《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。

【注释】(1)溪谷出水,从上注下,水常射焉。井之为道,以下给上者也。而无应於上,反下与初,故曰“井谷射鲋”。鲋,谓初也。失井之道,水不上出,而反下注,故曰“瓮敝漏”也。夫处上宜下,处下宜上,井已下矣,而复下注,其道不交,则莫之与也。

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲。王明,并受其福(1)。

《象》曰:“井渫不食”,行恻也(2)。

【注释】(1)渫,不停污之谓也。处下卦之上,复得其位,而应於上,得井之义也。当井之义而不见食,修已全洁而不见用,故“为我心恻”也。为,犹使也。不下注而应上,故“可用汲”也。王明则见照明,既嘉其行,又钦其用,故曰“王明,并受其福”也。 (2)行感於诚,故曰“恻也”。求“王明”,受福也。

六四:井甃,无咎(1)。

《象》曰:“井甃,无咎”,修井也。

【注释】(1)得位而无应,白守而不能给上,可以修井之坏,补过而已。

九五:井洌寒泉,食(1)。

《象》曰:“寒泉”之食,中正也。

【注释】(1)洌,洁也。居中得正,体刚不挠,不食不义,中正高洁,故“井洌寒泉”,然后乃“食”也。

上九:井收。勿幕,有孚,元吉(1)。

《象》曰:“元吉”在上,大成也。

【注释】(1)处井上极,水已出井,井功大成,在此爻矣,故曰“井收”也。群下仰之以济,渊泉由之以通者也。幕犹覆也。不擅其有,不私其利,则物归之,往无穷矣,故曰“勿幕有孚,元吉”也。

分类:易经书名:《周易注》作者:(三国)王弼