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《心经》雅说 第六段、咒语的作用


故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。

一、咒语名词

揭谛:“去修行”、“去解脱”、“去彼岸”等意思,是劝人“去……”。字面有提示真谛之意,虽然是意译,但还是兼顾了意思。

波罗:和波罗蜜意思相近,也是到彼岸的意思。“波罗揭谛”就是“去到光明的彼岸吧”。

:僧伽之意,也就是让人心向众生而无私,并非网上所说“和众人一起到彼岸”。

娑婆诃,就是圆满、取得大成就的意思。菩提娑婆诃,就是圆满觉悟,得大成就。

整个咒语的意思:去吧,去吧,到光明的彼岸去吧!带着大公无私的平等心去吧,觉悟而得大成就吧。

二、整段解读

有些人也很聪明,但一讲到玄之又玄的“道”、“空”、“自性”等形而上的内容时,即使你说丰嘴皮他还是不懂,怎么办呢?佛教里有许多咒语,正是为他们而准备,让他们不需要理解意思的基础上,直接反复诵读,就可以起到加行的作用。

咒语为什么有加行的作用呢?是真的有佛或神的力量?原来,舌为心之门户,是五官中最与心相通的器官。心有所思,则口有所述。俗话说祸从口出,因为心之所思都在口中轻易表现出来了。

为什么要大声读诵呢?因为耳朵和眼睛都是心的入口,而口舌则是心的出口。对于眼和耳来说,耳与心更近。所以听到声音后心的反应要比眼见之色要略快一些。因此,读诵成了很好的修行辅助工具。

对于有些悟性非常好的人能念诵咒语吗?当然可以。因为舌与耳的功能一样,同样起到加行作用。一个真正明白道理的人,不一定在行为上已经不做错事,所以说,咒语、佛号这一类内容“钝利兼收”,并不是指根器高和根器低的人,通过念诵佛号或咒语就可以开悟,而是指其加行作用对这两种人都适用。

当今净土宗乱用“钝利兼收”,将此误解为对开悟之事钝利兼收。念阿弥陀佛这个佛号,只是帮我们心神凝一,与前面所讲的五停心之任何一个具有类似的加行功能。真正的开悟一定有明白道理才行。也正因为这样,净土宗的大师也开始讲解金刚经、心经等著作。

《全文终》

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分类:小雅专辑  书名:《心经》雅说  作者:劝学网小雅