《阿毗达摩讲要》第 16 讲、微小速行心路


一、意门心路的分类

意门心路(manodvàrav?thi)的种类比五门心路更多,大致可归纳为两大类:1.微小速行心路(parittajavanav?thi),2.安止速行心路(appanàjavanav?thi)。

微小速行心路也称为欲界意门心路,以区别色界、无色界及出世间心路。因为在欲界心路中,速行心生灭最多不会超过七次,所以称为微小速行心路。然而在安止速行心路中,速行心可以生起无数次。

一、微小速行心路又可以分为两类:

1、随起意门心路。“随起”是指跟随着五门心路之后生起。当识知颜色、声音等所缘的五门心路灭去之后,随之生起的是意门心路。因为这些意门心路紧跟着五门心路生起,而且同样取刚才所看到的颜色、听到的声音等所缘,所以这些心路称为“随起”或“随五门起”(pa¤cadvàrànubandhakà)的心路。

当我们看、听、嗅、尝、触的时候,如果只是五门心路,它们识知所缘的力量很弱,必须经过意门心路的不断重复、接受和加工,给所缘命名、定义,形成概念,于是我们知道这是什么、那是什么。五门心路纯粹只是获取信息而已,并没有对其进行加工,就好像工厂采购一堆原材料回来,还要经过加工才能成为产品。

2、独立意门心路。即使我们没有看到、听到或尝到,也会想东西,会回忆过去、计划未来,会推理、归纳、创造、想像,这些都是“独立意门心路”。

两者如何区别呢?例如,我们看到某个人,便知道他叫什么名字,这是随起意门心路在起作用。当我们想起过去曾认识的某个人,并知道他的名字、容貌,这是独立意门心路在起作用。

二、安止速行心路也可以分为两类:

1、广大速行心路。“广大”是指广大心。广大心一共有27种,能起速行作用的只有18种,包括色界善心5种、唯作心5种,无色界善心4种、唯作心4种,这些心都是禅那心,生起于心路中。我们所说的证入禅那或者入定,就是广大速行心路。

2、出世间速行心路。当禅修者初次证悟圣道圣果时的心路,称为“道果速行心路”;当圣者取涅槃为目标而入果定时的心路,称为“果定心路”。